فلسفه نبوت در قرآن: نکته

قرآن کریم هدف انبیاء (علیهم‌السّلام) را بشارت و انذار و اقامه عدل و قسط در جامعه، تربیت و رشد و هدایت مردم معرفی می‌کند. به اعتقاد ایشان انبیاء آمده‌اند تا تربیت انسان‌ها و ابعاد وجودی آنها را الهی کند. از این‌ رو مقصد انبیاء الهی تهذیب و تزکیه انسان‌ها و تحصیل سعادت برای مردم است که از راه تقویت جهت عقلانی و تضعیف توجه به عالم طبیعت و جهت نفسانی انسان حاصل می‌شود. ایشان لزوم بعثت نبی را معلول لطف الهی به بندگان می‌شمارد و معتقد است گستره نبوت هر نبی به ‌اندازه‌ احاطه عین ثابت اوست و چون عین ثابت محمدی تابع اسم اعظم بوده، دایره نبوت به ایشان ختم شده‌ است، چنان‌که کتاب او یعنی قرآن نیز قابل نسخ و انقطاع نیست، زیرا اسم اعظم و مظاهر او ازلی و ابدی هستند. منبع: آداب الصلاة، ص۱۵۳، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸ · صحیفه امام، ج۴، ص۱۸۹، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۹ · سرّ الصلاة، ص۳۹، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸ · تعلیقات علی شرح الفصوص الحکم و مصباح الانس، ص۳۹، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۴۱۰ قمری · دانشنامه امام خمینی، ج۱۰، ص۱۳، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۰۰