فن تجوید: نکته

یونانیان حروف ملفوظ را بر پایه چگونگی استماع آن‌ها طبقه‌بندی می‌کردند، اما هندیان بررسی‌های خود را بر کیفیت حدوث و تولید حروف مبتنی ساخته، و در توصیف آواهای ملفوظ بسیار دقیق‌تر بودند. وجود چنین پیشینه‌ای در ایران پیش از اسلام نیز، به ویژه نزد موبدان و در ارتباط با خواندن ادعیه و کتب آسمانی، دور نیست و بایسته پژوهش است. منبع: تاریخ مختصر زبان‌شناسی، ج۱، ص۶۲، ترجمه علی محمد حق‌شناس، تهران، ۱۳۷۰ش · چند یادداشت، ج۱، ص۹۹-۱۰۰، مخارج الحروف ابن ‌سینا، تهران، ۱۳۴۸ش · چند یادداشت، ج۱، ص۱۰۲، مخارج الحروف ابن ‌سینا، تهران، ۱۳۴۸ش · آلیات النطق عند علماء التجوید، ج۱، ص۳۱-۳۴ برای گزارش کارنامه مختصر دیگر علما و ادبای اسلامی، قاهره، ۱۹۹۰م · العین، ج۱، ص۲۳، به کوشش مهدی مخزومی و ابراهیم سامرایی، قم، ۱۴۱۴ق · الصوت اللغوی فی القرآن، ج۱، ص۵۳، بیروت، ۱۴۲۰ق/۲۰۰۰م · الکتاب، ج۲، ص۴۸۸، بیروت، ۱۹۶۷م · الصوت اللغوی فی القرآن، ج۱، ص۵۳-۵۵، بیروت، ۱۴۲۰ق/۲۰۰۰م · الصوت اللغوی فی القرآن، ج۱، ص۵۶-۶۲، بیروت، ۱۴۲۰ق/۲۰۰۰م · الصوت اللغوی فی القرآن، ج۱، ص۵۶، بیروت، ۱۴۲۰ق/۲۰۰۰م · ‌ابن ‌سینا و ابتکارات زبان شناسی، ج۱، ص۱۴-۲۶، آینده، تهران، ۱۳۵۸ش، شم‌ ۱-۳ · چند یادداشت، ج۱، ص۷-۱۵، مخارج الحروف ابن ‌سینا، تهران، ۱۳۴۸ش · چند یادداشت، ج۱، ص۱۰۱، مخارج الحروف ابن ‌سینا، تهران، ۱۳۴۸ش · چند یادداشت، ج۱، ص۱۰۳، مخارج الحروف ابن ‌سینا، تهران، ۱۳۴۸ش · الصوت اللغوی فی القرآن، ج۱، ص۷۸-۸۰، بیروت، ۱۴۲۰ق/۲۰۰۰م · آلیات النطق عند علماء التجوید، ج۱، ص۴۱-۴۲، قاهره، ۱۹۹۰م · تاریخ مختصر زبان‌شناسی، ج۱، ص۲۱۴، ترجمه علی محمد حق‌شناس، تهران، ۱۳۷۰ش · چند یادداشت، ج۱، ص۱۰۰، مخارج الحروف ابن ‌سینا، تهران، ۱۳۴۸ش · چند یادداشت، ج۱، ص۱۰۰-۱۰۱ به نقل از یسپِرسِن O. Jespersen، مخارج الحروف ابن ‌سینا، تهران، ۱۳۴۸ش · آلیات النطق عند علماء التجوید، ج۱، ص۲۳، قاهره، ۱۹۹۰م · Arabic Linguistics، ج۱، ص۳۴ مقدمه، An Introduction and Bibliography، London ۱۹۸۳