قاطع: اقسام مرکب شرعی

با این توضیح مرکب شرعی ، همچون مرکب خارجی دو گونه است: ۱. مرکبی که دارای هیئت و صورت اتصالی است؛ بدین‌معنا که هیئت اتصالی در واجد ملاک بودن مرکب و ترتب اثر بر آن دخیل است و بدون آن، مرکب واجد ملاک نخواهد بود و اثر مورد انتظار بر آن مترتب نمی‌شود. از این هیئت و صورت اتصالی، به جزء صوری مرکب تعبیر می‌شود. این جزء صوری با پیدایی نخستین جزء مرکب، پدید می‌آید و تا آخرین جزء ادامه می‌یابد. ۲. مرکبی که دارای هیئت و صورت اتصالی نیست؛ بدین‌معنا که واجد ملاک بودن مرکب و ترتب اثر بر آن منوط به وجود اجزای مرکب است و هیئت اتصالی مرکب دخلی در آن ندارد. نماز از نوع نخست است که از تکبیرة الاحرام ، قرائت ، رکوع ، سجود و سایر اجزا ترکیب یافته است. آغاز آن تکبیرة الاحرام و پایانش سلام است. نماز، علاوه بر اجزای خارجی یاد شده، دارای جزء صوری است که با تکبیرة الاحرام حادث می‌شود و تا سلام استمرار می‌یابد. حج از نوع دوم است؛