قاعده حرمت اهانت محترمات: تطبیق

نجس کردن مشاهد مشرّفه نیز حرام و تطهیر آنها در صورتی که ترک آن اهانت و هتک حرمت محسوب گردد واجب است، بلکه به قول بعضی تطهیر آن مطلقا واجب است. در این حکم، تفاوتی میان ضریح مقدس و دیگر وسائل متعلق به قبور مطهر معصومان (علیهم‌السّلام)، از قبیل فرش‌ها و پارچه‌هایی که بر ضریح می‌افکنند، نیست. ازالۀ نجاست از ورق و خط قرآن کریم، بلکه - در صورت هتک - از جلد و قاب آن نیز واجب است، چنان‌که مسّ خط یا ورق قرآن با عضو نجس در صورت هتک حرام می‌باشد، هرچند مس کننده وضو یا غسل داشته باشد. همچنین نوشتن قرآن با جوهر نجس حرام و در صورت امکان، تطهیر وگرنه محو آن واجب است. همچنین است اگر خط قرآن نجس شود و امکان تطهیر آن نباشد. نجس کردن تربت امام حسین (علیه‌السّلام) و نیز تربت سایر معصومان (علیهم‌السّلام) که با قصد تبرّک از محل قبور آنان برداشته شده حرام و ازالۀ نجاست از آن واجب است. استنجا با محترمات حرام است. ۳. ۲ - تجارت به قول مشهور متاخران، فروختن قرآن کریم به کافر جایز نیست. برخی، کتاب‌های دعا و حدیث را نیز در حکم یادشده به قرآن ملحق کرده‌اند. اهانت و هتک مؤمن حرام است. از کسب‌های حرام، کسب از راه هجو مؤمن (ذکر عیوب وی در قالب شعر ) است. منبع: کشف الغطاء، ج۲، ص۳۹۶ · العروة الوثقی، ج۱، ص۱۷۸ · جواهر الکلام، ج۶، ص۹۸ · العروة الوثقی، ج۱، ص۱۸۸ · العروة الوثقی، ج۱، ص۱۸۹ · جواهر الکلام، ج۲، ص۵۱-۵۲ · جواهر الکلام، ج۲، ص۵۱ · کتاب المکاسب، ج۲، ص۱۶۱-۱۶۴ · جواهر الکلام، ج۲۲، ص۶۰