لقیط: شرایط ملتقط

۲. ۲ - حریّت زیرا عبد به‌دلیل این‌که ملک مولایش می‌باشد، قادر به انجام امور لقیط نیست. ۲. ۳ - مسلمان بودن مشهور در بین فقها این است که اگر لقیط محکوم به اسلام است، مانند آن‌که در بلاد اسلامی پیدا شود شرط است ملتقط، مسلمان باشد. بنابراین اگر کافر او را در اختیار دارد، باید به مسلمان تحویل دهد، زیرا ملتقط به ناچار باید لقیط را حضانت و تربیت نماید و این خود نوعی سبیل و سلطه محسوب می‌شود که به حکم آیه شریفه قرآن : «لَنْ یَجْعَلَ اللهُ لِلْکافِرینَ عَلَی الْمُؤْمِنینَ سَبیلاً » از کافر نفی گردیده است. به علاوه، کافر لقیط را از اسلام منحرف می‌کند و به روش آیین خود تربیت می‌نماید. هم‌چنین به حکم اصل نیز کافر نمی‌تواند لقیط مسلمان را در اختیار و بر او ولایت داشته باشد. از آن‌چه گفته شد روشن گردید در صورتی‌که لقیط محکوم به کفر باشد، جایز است کافر او را برگرفته، حضانت و حفاظت نماید. ۲. ۴ - عدالت به نظر برخی از فقها شرط است که ملتقط عادل باشد. البته، برخی دیگر رعایت این شرط را مطابق احتیاط دانسته‌اند، به‌نظر این دسته از فقیهان چنان‌چه لقیط در اختیار فاسق قرار گیرد باید از او گرفته شود. لیکن در مقابل، جمع زیادی از فقها رعایت این شرط را لازم ندانسته‌اند و دلیل آن‌ را اصل و سیره دانسته‌اند. زیرا ظاهر حال مسلمان بیان‌گر این است که در انجام وظیفه خیانت نمی‌کند. منبع: شرائع الاسلام، ج۳، ص۲۲۵ · الروضة البهیة، ج۷، ص۶۹ · جواهر الکلام، ج۳۸، ص۱۵۹ · المبسوط، ج۳، ص۳۴۰ · نساء/سوره۴، آیه۱۴۱ · الروضة البهیة، ج۷، ص۷۲ · مفتاح الکرامه طبع قدیم، ج۶، ص۹۸ · المبسوط، ص۳، ص۳۴۰ · جامع المقاصد، ج۶، ص۱۰۸ · ریاض المسائل، ج۱۴، ص۱۴۲ · مجمع الفائدة و البرهان، ج۱۰، ص۴۰۰