دکترین
متنِ منبع: الحدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة، ج 5، ص 570
يمنع الداء الأعظم و يدر الرزق».
و عن هشام بن سالم في الصحيح أو الحسن عن ابي عبد الله
(عليه السلام) [1] قال:
«تقليم الأظفار يوم الجمعة يؤمن من الجذام و البرص و العمى و ان لم تحتج فحكها حكا». و رواه في
الفقيه عن هشام بن سالم [2]
و زاد على الثلاثة المذكورة «الجنون».
ثم قال و في خبر آخر
«و ان لم تحتج فأمر عليها السكين أو المقراض». و روى في الكافي و التهذيب
في الصحيح عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله
(عليه السلام) [3] قال:
«أخذ الشارب و الأظفار من الجمعة إلى الجمعة أمان من الجذام».
و عن عبد الله بن هلال [4] قال:
«قال لي أبو عبد الله
(عليه السلام) خذ من شاربك و أظفارك في كل جمعة فان لم يكن فيها شيء فحكها لا يصيبك جنون و لا جذام و لا برص».
و روى في الكافي عن ابن بكير في الموثق عن ابي عبد الله
(عليه السلام) [5] قال:
«تقليم الأظفار و أخذ الشارب في كل جمعة أمان من البرص و الجنون».
و عن أبي حمزة عن ابي جعفر
(عليه السلام) [6] قال:
«انما قصوا الأظفار لأنها مقيل الشيطان و منه يكون النسيان».
و عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله
(عليه السلام) [7] قال:
«ان أستر و أخفى ما يسلط الشيطان من ابن آدم ان صار يسكن تحت الأظافير».
و عن ابي بصير عن ابي عبد الله
(عليه السلام) [8] قال:
«قلت له ما ثواب من أخذ من شاربه و قلم أظفاره في كل جمعة؟
قال لا يزال مطهرا إلى الجمعة الأخرى».
و رواه الصدوق مرسلا [9] قال:
قال الحسين ابن ابي العلاء للصادق
(عليه السلام) . الحديث.
و روى المشايخ الثلاثة عن عبد الرحيم القصير [10] قال: «قال أبو جعفر
(عليه السلام) من أخذ من شاربه و أظفاره كل جمعة و قال حين يأخذ بسم الله و بالله و على سنة رسول الله
(صلى الله عليه و آله) لم تسقط [1]
رواه في الوسائل في الباب 33 من صلاة الجمعة. [2]
رواه في الوسائل في الباب 33 من صلاة الجمعة. [3]
رواه في الوسائل في الباب 33 من صلاة الجمعة. [4]
رواه في الوسائل في الباب 33 من صلاة الجمعة. [5]
رواه في الوسائل في الباب 33 من صلاة الجمعة. [6]
رواه في الوسائل في الباب 80 من آداب الحمام. [7]
رواه في الوسائل في الباب 80 من آداب الحمام. [8]
رواه في الوسائل في الباب 33 من صلاة الجمعة. [9]
رواه في الوسائل في الباب 33 من صلاة الجمعة. [10]
رواه في الوسائل في الباب 35 من صلاة الجمعة.
منبع: الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة، ج 5، ص 570
موارد مرتبط
برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.