متنِ منبع: العروة الوثقى - جماعة المدرسین، ج 3، ص 614

الأغسال النهارية [1] . الخامس: أن لا يكون مسافرا سفرا يوجب قصر الصلاة مع العلم بالحكم في الصوم الواجب إلا في ثلاثة مواضع : أحدها: صوم ثلاثة أيام بدل هدي التمتع. الثاني: صوم بدل البدنة ممن أفاض من عرفات قبل الغروب عامدا وهو ثمانية عشر يوما. الثالث: صوم النذر المشترط فيه سفرا خاصة أو سفرا وحضرا دون النذر المطلق بل الأقوى عدم جواز الصوم المندوب في السفر [2] أيضا إلا ثلاثة أيام للحاجة في المدينة والأفضل [3] إتيانها في الأربعاء والخميس والجمعة وأما المسافر الجاهل بالحكم لو صام فيصح صومه ____________________ [1] وغسل الليلة السابقة على الأحوط كما تقدم. (آل ياسين) . * والليلة المتقدمة كما مر. (البروجردي) . * على ما تقدم. (الحكيم) . * والليلة الماضية على الأحوط كما مر. (الإمام الخميني) . * والليلة الماضية وقد مر أنها لو أتت بغسل الفجر قبله كفى. (الشيرازي) . * والليلة المتقدمة على ما مر. (الگلپايگاني) . * والليلة السابقة على الأقوى كما تقدم. (النائيني) . [2] بل الأقوى جوازه وكذا النذر المطلق. (الجواهري) . * بل جوازه لا يخلو عن قوة. (الفيروزآبادي) . * في القوة نظر إلا أنه أحوط. (الشيرازي) . [3] بل المتعين على الأحوط لو لم يكن أقوى. (الإمام الخميني) . * بل الأحوط الاقتصار على ذلك. (الخوئي) . منبع: العروة الوثقى - جماعة المدرسین، ج 3، ص 614