متنِ منبع: الفوائد الرجالیة (رجال السید بحر العلوم)، ج 3، ص 228

و رافع أعلام الشريعة الحقة، إمام الفرقة بعد الأئمة المعصومين، و عماد الشيعة الإمامية في كل ما يتعلق بالمذهب و الدين، محقق الأصول و الفروع و مهذب فنون المعقول و المسموع، شيخ الطائفة على الإطلاق، و رئيسها الذي تلوى اليه الأعناق. صنف في جميع علوم الاسلام، و كان القدوة في كل ذلك و الامام: أما التفسير، فله فيه: كتاب التبيان الجامع لعلوم القرآن‌ [1] و هو كتاب جليل كبير، عديم النظير في التفاسير، و شيخنا الطبرسي-إمام التفسير في كتبه-اليه يزدلف و من بحره يغترف، و في صدر كتابه الكبير بذلك يعترف. و قد قال فيه: «... إنه الكتاب الذي يقتبس منه ضياء الحق، و يلوح منه رواء الصدق، قد تضمن من المعاني الأسرار البديعة، و احتضن من الألفاظ اللغة الوسيعة، و لم يقنع بتدوينها دون تبيينها و لا بتنميقها دون تحقيقها، و هو القدوة أستضي‌ء بأنواره، و أطأ مواقع ق- (ص 245-247 ج 1) من هذا الكتاب. و لقد كتبت رسائل و كتب مستقلة في هذه الشخصية الفذة، بالاضافة الى ذكرها في عامة كتب الفريقين، و استوعب سيدنا-قدس سره-أطراف الموضوع، فلا حاجة الى الاطالة، و لزيادة الاطلاع راجع: مقدمة (تفسير التبيان) بقلم الامام الطهراني، و مقدمة رجال الشيخ الطوسي و كتاب الأمالي-بقلم السيد محمد صادق بحر العلوم، و مقدمة (تلخيص الشافي) بقلم السيد حسين بحر العلوم. [1] طبع الكتاب-اولا-في إيران في مجلدين كبيرين بالقطع الحجري الكبير، و طبع-أخيرا-في النجف الاشرف سنة 1376 هـ بعشرة مجلدات بالقطع المتوسط باخراج و تحقيق متقنين. و قدم له مقدمة ضافية من حيث الكتاب و المؤلف شيخنا المحقق الامام الطهراني-دام ظله-. غ منبع: الفوائد الرجالية (رجال السيد بحر العلوم)، ج 3، ص 228