متنِ منبع: انساب الاشراف للبلاذری، ج 5، ص 17

أكرم أم أنت ؟ قَالَ مُعَاوِيَةُ: أنا، قَالَ: فأنا أكرم من يبقى بعدك، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: أترجو [1] أن أموت وأنت حي ... ولست بميت حتى تموتا 52 [52] - الْمَدَائِنِيّ وابن الكلبي قالا [2] قَالَ مُعَاوِيَة لابن الكواء اليشكري: نشدتك اللَّه كيف تعلمني؟ فقال: أمّا إذ نشدتني الله فإنّي أعلمك واسع الدنيا ضيّق الآخرة، قريب الرشا بعيد المدى [3] ، تجعل الظلمة نورًا والنور ظلمة. 53 [53] - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ، قَالَ: مُعَاوِيَةُ: أُعِنْتُ عَلَى عَلِيٍّ بِكِتْمَانِي سِرِّي وَنَشْرِهِ أَسْرَارَهُ، وَبِطَاعَةِ أَهْلِ الشَّامِ لِي وَمَعْصِيَةِ أَصْحَابِهِ لَهُ، وَبَذْلِي مَالِي وَإِمْسَاكِهِ إِيَّاهُ. 54 [54] - الْمَدَائِنِيّ عَنْ مسلمة قَالَ، قَالَ عبد الرحمن بْن حسان وقد قدم على مُعَاوِيَة وقد طال مقامه ببابه: طال ليلي وبت جد حزين ... ومللت الثواء فِي جيرون ولذاك اغتربت بالشام حتى ... ظن أهلي مرجمات الظنون 55 [55] - الْمَدَائِنِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ: شَبَّبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حسان بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ بِأُخْتِ مُعَاوِيَةَ، فَغَضِبَ يَزِيدُ فَقَالَ لِمُعَاوِيَةَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتُلْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ حَسَّانٍ، قَالَ: وَلِمَ يَا بُنَيَّ؟ قَالَ: لأَنَّهُ شَبَّبَ بِعَمَّتِي، قَالَ: وَمَا قَالَ؟ قال: قال: [52] ابن عساكر 7: 298 والعقد 4: 366 والمروج 5: 98 [53] البيان [2] : 115 والعقد 4: 366 والمحاسن والمساوئ: 403 ومحاضرات الراغب [2] : 214 والمحاسن والأضداد: 30 والاستيعاب: 1422 والبكري: 1046 [54] تنسب إلى أبي دهبل الجمحي أيضا، انظر ديوانه: 67- 72 وانظر أيضا: الأغاني 7: 124- 125 والخزانة [3] : 281، 280 والعقد 5: 322 وتاريخ الاسلام [3] : 42، 4: 142 والكامل [1] : 297 وأمالي القالي [3] : 192 وفي ديوان أبي دهبل مزيد من التخريجات، وكذلك في ديوان عبد الرحمن بن حسان: 53، 68. [55] تنسب إلى أبي دهبل الجمحي أيضا، انظر ديوانه: 67- 72 وانظر أيضا: الأغاني 7: 124- 125 والخزانة [3] : 281، 280 والعقد 5: 322 وتاريخ الاسلام [3] : 42، 4: 142 والكامل [1] : 297 وأمالي القالي [3] : 192 وفي ديوان أبي دهبل مزيد من التخريجات، وكذلك في ديوان عبد الرحمن بن حسان: 53، 68. [1] م: افترجوا. [2] س ط: قال. [3] ابن عساكر: قريب المرعى بعيد الثرى. منبع: انساب الاشراف للبلاذري، ج 5، ص 17