متنِ منبع: تاریخ مدینة دمشق، ج 39، ص 185

بهدلة يحدّث عن أبي وائل عن عائشة قالت : كان عثمان يكتب وصية أبي بكر ، فقال أبو بكر : إنّي لا أدع أحدا بعدي أحبّ إليّ منك ، ولا أعزّ علي منك ، وأشدّ فقرا منك ، وإنّي قد كنت جعلت لك من أرضي أحدا [١] وعشرين وسقا يقول صرام [٢] النخل ، فلو كنت قبضت كان لك ، ثم أغمي عليه ، أو غشي عليه ، قال : فجعل عثمان بن عفّان ، فكتب عمر بن الخطاب ، فأفاق أبو بكر فقال له : أكتبت؟ قال : نعم قد كتبت ، قال : من كتبت ، قال : كتبت عمر ، قال : أما إنّك كتبت [الذي كنت] [٣] أريد أن آمرك به ، ولو كنت كتبت نفسك كنت لها أهلا. أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو يعلى بن الفراء ، أنا جدي أبو القاسم عبيد الله بن عثمان بن يحيى بن جنيقا [٤] الدّقّاق ، نا إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل الصفّار ، نا الحسن بن عرفة بن يزيد ، أنا [٥] شبابة بن سوّار الفزاري عن [٦] عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، قال : كتب عثمان بن عفّان عهد الخليفة من بعد أبي بكر ، فأمره ألا يسمي أحدا ، وترك اسم الرجل ، قال : فأغمي على أبي بكر إغماءة ، فأخذ عثمان العهد ، فكتب فيه اسم عمر ، قال : فأفاق أبو بكر ، فقال : أرني [٧] العهد ، قال : فإذا فيه اسم عمر ، فقال : من كتب هذا؟ فقال عثمان : أنا ، فقال : رحمك الله ، وجزاك خيرا ، والله لو كتبت نفسك كنت أهلا. [٨] أنبأنا أبو القاسم بن بيان. وأخبرنا خالي أبو المكارم سلطان بن يحيى ، وأبو سليمان داود بن يحيى [٩] بن محمّد عنه ، أنا أبو الحسن بن مخلد. [١] الأصل : أحد ، وفي م : إحدى. [٢] صرام النخل : أو ان إدراكه ، وقطع الثمرة واجتناؤها من النخلة. [٣] الزيادة عن م. [٤] إعجامها مضطرب بالأصل وم ، والصواب ما أثبت عن الأنساب (الجنيقي) ذكره السمعاني وترجم له. [٥] في م : بن ، تصحيف. [٦] الأصل وم «بن» تصحيف ، انظر ترجمة شبابة بن سوار في تهذيب الكمال ٨ / ٢٦١. [٧] الأصل : انى ، والتصويب عن م. [٨] قبلها زيد في المطبوعة ، وقد سقط السند من الأصل وم ، وأخبرناه أبو القاسم الحسين بن الحسن ، أنبأنا علي بن محمد. ح وأخبرنا أبو المعالي محمّد بن حمزة ، أنبا أبو القاسم بن بيان. [٩] «بن يحيى» ليست في المطبوعة. منبع: تاريخ مدينة دمشق، ج 39، ص 185