متنِ منبع: تنقیح المقال فی علم الرجال، ج 9، ص 138

محمّد بن نوح [1] ،و أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار [2] ،ممّا تفرّدنا بإبداء الخلط و الخبط،و تعدّد الرجلين،بل سبقنا هنا في ذلك جمع،منهم: الوحيد في التعليقة [3] ،و السيّد فيض اللّه في محكي حاشية المختلف [4] ،و السيّد عناية اللّه في محكي حواشي الكشّي [5] ،و الشيخ البهائي في محكي مشرق [1] ترجمة رقم(559)في صفحة:92 من المجلّد الثامن. [2] ترجمة رقم(564)في صفحة:110 من المجلّد الثامن. [3] التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال:52. [4] في التكملة 180/1 أنّه ممّن تنبّه إلى أنّ عمّار بن إسحاق اثنان السيد فيض اللّه في حاشيته على المختلف،فراجع و لم نجد لها نسخة خطية فضلا عن سماعنا بطبعتها. [5] قال في مجمع الرجال 188/1- 189 :إسحاق بن عمّار.هذا اسحاق بن عمّار بن حيان التغلبي،أبو يعقوب الصيرفي،لا إسحاق بن عمّار بن موسى الساباطي،فإنّه ذكر العنوان في هذا الكتاب الغير المرتب هكذا في إسحاق و إسماعيل ابني عمّار..إلى آخره،و الذي أخوه إسماعيل هو ابن هذا الصيرفي كما نص عليه(جش)[في رجاله: 55 برقم 165]،و في باب البر بالوالدين من الكافي[161/2 حديث 12]هكذا:عن عمّار بن حيّان قال:خبّرت أبا عبد اللّه عليه السلام ببرّ إسماعيل ابني إليّ..الحديث. و هذا إسحاق بن حيان الصيرفي،ذكر مع أخيه إسماعيل هذا في(ق)[في رجال الشيخ:148 برقم 125:إسماعيل بن عمّار الصيرفي الكوفي،و في صفحة:149 برقم 135:إسحاق بن عمّار الصيرفي الكوفي]و منفردا في(م)[في رجال الشيخ:342 برقم 3:إسحاق بن عمّار ثقة]،و مع إخوته و ابني أخيه و أقربائه في(جش)[رجال النجاشي:55 برقم 165]كما ترى هنا..إلى آخر ترجمته،و تقدّم ابن أخيه عن(ق) [رجال الشيخ:142 برقم 3]:أحمد بن بشر بن إسماعيل بن عمّار الصيرفي،و بشر ابن إسماعيل الكوفي[في رجال الشيخ:155 برقم 12]و سيجيء[عن رجال الشيخ: 355 برقم 19]:علي بن إسماعيل بن عامر[عمار ظ]و سيأتي ابن ابن ابنه عن(لم) [في رجال الشيخ رحمه اللّه:481 برقم 25]:علي بن محمد بن يعقوب بن إسحاق بن عمار الصيرفي الكسائي الكوفي العجلي،و ابنه عن(ضا)[في رجال الشيخ:388 برقم 23]هكذا:محمّد بن إسحاق بن عمّار الصيرفي،و عن(ست)[صفحة:176 برقم 645]هكذا محمد بن إسحاق بن عمّار،و عن(جش)[رجال النجاشي:279 منبع: تنقيح المقال في علم الرجال، ج 9، ص 138