متنِ منبع: جمل العلم و العمل‌ - ط الآداب، ج 1، ص 109

مكان العائذ بك من النار» و يتعلق بأستار الكعبة و يدعو اللّه تعالى و يسأله حوائجه لدنيا و الآخرة، و يقبل الركن اليماني في كل شوط و يعانقه. فإذا فرغ من الطواف سبع دفعات فليأت مقام إبراهيم عليه السلام [1] و ليصل ركعتي الطواف ثم يخرج [2] من الباب المقابل للحجر الأسود إلى الصفا [3] فيسعى منه إلى المروة سبع مرات يبدأ بالصفا و يختم بالمروة، و إذا بلغ من السعي حدّ المسعى [4] الأول- و هو المنارة- فليهرول، و إذا [5] بلغ حدّ المسعى [6] الثاني- و هو بعد جوازه زقاق العطارين- قطع الهرولة. فإذا فرغ من الطواف و السعي قصر من شعر رأسه أو من [7] حاجبيه و قد أحلّ به [8] من كل شي‌ء أحرم منه. فإذا [9] كان يوم التروية فليغتسل و ينشى‌ء الإحرام للحج [10] من المسجد، و يلبي ثم يمضي إلى منى فليصل فيها [11] الظهر و العصر و المغرب و العشاء الآخرة و الفجر و يغدو إلى عرفات. فإذا زالت الشمس من يوم عرفة اغتسل و أقطع [12] التلبية و أكثر من التهليل و التحميد و التكبير، ثم يصلي الظهر و العصر بأذان واحد و إقامتين، ثم يأتي الموقف، و أفضله [13] ميسرة الجبل و يدعو اللّه سبحانه [14] بدعاء الموقف- و هو معروف- و بما أحب من الأدعية. فإذا غربت الشمس فليفض من عرفات و لا يصلي المغرب‌ [1] لم ترد في المخطوط ‌ [2] يخرج إلى الصفا ‌ [3] لم ترد في المخطوط ‌ [4] السعي ‌ [5] إذا ‌ [6] السعي ‌ [7] و من ‌ [8] حل ‌ [9] و إذا ‌ [10] لم ترد في المخطوط ‌ [11] بها ‌ [12] و قطع ‌ [13] و أفضل المواقف منه ‌ [14] سبحانه و تعالى ‌ منبع: جمل العلم و العمل‌ - ط الآداب، ج 1، ص 109