متنِ منبع: جهان بینی توحیدی، ج 1، ص 16

را که در عمل مانع بزرگی است برطرف می‌سازد . آرمان ساز بودن جهان بینی یک مکتب ، جاذبه و قدرت کشش به آن می‌دهد و به آن حرارت و نیرو می‌بخشد . تقدس بخشیدن یک جهان بینی به هدفهای مکتب ، سبب می‌گردد که افراد به‌ سهولت در راه هدفهای مکتب فداکاری و از خود گذشتگی به خرج دهند . تا یک مکتب نتواند به هدفهای خود تقدس بخشد و در افراد حس پرستش و فداکاری و گذشت نسبت به هدفهای مکتب به وجود نیاورد ، آن مکتب ضمانت‌ اجرایی ندارد . تعهدآوری و مسؤولیت سازی یک جهان بینی ، فرد را در عمق وجدان و ضمیر متعهد می‌کند و مسؤول خویش و جامعه قرار می‌دهد . جهان بینی توحیدی همه آن خصایص و خصلتها که لازمه یک جهان بینی خوب است ، در جهان‌ بینی توحیدی جمع است . تنها جهان بینی توحیدی است که می‌تواند همه آن‌ خصایص را داشته باشد . جهان بینی توحیدی یعنی درک اینکه جهان از یک مشیت حکیمانه پدید آمده‌ است و نظام هستی بر اساس خیر و جود و رحمت و رسانیدن موجودات به‌ کمالات شایسته آنها استوار است . جهان بینی توحیدی ، یعنی جهان " یک‌ قطبی " و " تک محوری " است . جهان بینی توحیدی یعنی جهان ماهیت " از اویی " ( « انا لله ») و " به سوی اویی " ( « انا الیه راجعون ») [1] دارد ، موجودات جهان با نظامی هماهنگ به یک " سو " و به طرف‌ یک مرکز ، تکامل می‌یابند ، آفرینش هیچ موجودی عبث و بیهوده و بدون‌ هدف نیست ، جهان با [1] بقره / 156 منبع: جهان بینی توحیدی، ج 1، ص 16