متنِ منبع: مروج الذهب و معادن الجوهر - ط العصریة، ج 1، ص 60

مات عبد اللّه بن جَحْش تزوج رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) أم حبيبة بنت أبي سفيان، زَوَّجَهَا إياه النجاشي، وأمهرها عنه أربعمائة دينار. بحيرا الراهب ومنهم : بَحِيرَا الراهب وكان مؤمناً على دين المسيح عيسى ابن مريم واسم بَحِيرًا في النصارى سرجس، وكان من عبد القيس ولما خرج رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) مع عمه أبي طالب إلى الشام في تجارة وهو ابن اثنتي عشرة سنة ومعهما أبو بكر وبلال مروا ببحيرا وهو في صومعته، فعرف رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) بصفته ودلائله وما كان يجده في كتابه ونظر إلى الغمام تظله حيث ما جلس فأنزلهم، بحيرا، وأكرمهم، واصطنع لهم طعاماً، ونزل من صومعته حتى نظر إلى خاتم النبوة بين كتفي رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ )، ووضع يده على موضعه، وآمن بالنبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ )، وأعلم أبا بكر وبلالا بقصته وما يكون من أمره، وسأل أبا طالب أن يرجع به من وجهه ذلك، وحَذَّرهم عليه من أهل الكتاب، وأخبر عمه أبا طالب بذلك، فرجع به فلما رجع من سفره ذلك، كان بدء قصته مع خديجة وما أظهر اللّه لها من دلائل نبوته وما أخبرت به مما كان منه في طريقه. قال المسعودي : فهذه جمل مبدأ الخليقة إلى حيث انتهينا [من هذا الموضع] ولم نُشبُهُ بشيء غير ما جاءت به الشرائع، ونطقت به الكتب، وأوضحت عنه الرسل عليهم الصلاة والسلام. ولنذكر الآن بدء ممالك الهند ولمعاً من آرائها، وتتبع ذلك بذكر سائر الممالك ؛ إذ كنا قدمنا جملا من ذكر ملوك الإسرائيليين على حسب سب ما وجدنا في كتب الشرعيين، واللّه أعلم. منبع: مروج الذهب و معادن الجوهر - ط العصرية، ج 1، ص 60