متنِ منبع: مستند الشّیعة، ج 11، ص 319

الفارغة عن مكادحة [١] ما يدلّ على أفضليّة التعجيل للماشي ، لاشتغالها بمعارضة ما يدلّ على أفضليّة التأخير له أيضا. وللمحرم عن غيره إلى أن يمشي خطوات. وللمحرم عن مكة إلى الرقطاء ، أو إلى أن ينهض البعير إن كان راكبا ، وفي المسجد إن كان ماشيا. والله هو العالم. المسألة السادسة : يستحبّ الجهر بالتلبية على المشهور بين الأصحاب ، للمستفيضة من الأخبار : كمرسلة الفقيه : « إنّ التلبية شعار المحرم ، فارفع صوتك بالتلبية » [٢] . ومرفوعة حريز : « لمّا أحرم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أتاه جبرئيل ، فقال له : مر أصحابك بالعجّ والثجّ » [٣] . فالعجّ : رفع الصوت بالتلبية ، والثجّ : نحر البدن. وصحيحة ابن عمّار : « التلبية لبيك اللهمّ » إلى أن قال : « تقول ذلك في دبر كلّ صلاة مكتوبة أو نافلة ، وحين ينهض بك بعيرك ، وإذا علوت شرفا ، أو هبطت واديا ، أو لقيت راكبا ، أو استيقظت من منامك ، وبالأسحار ، وأكثر ما استطعت منها واجهر بها » الحديث [٤] ، وقريبة منها الأخرى [٥] . ويتأكّد الاستحباب في مواضع مخصوصة ذكرها في صحيحة عمر بن يزيد : « واجهر بها كلّما ركبت ، وكلّما نزلت ، وكلّما هبطت واديا ، أو علوت‌ [١] في « ق » : مكاوحة .. [٢] الفقيه ٢ : ٢١١ ـ ٩٦٦ ، الوسائل ١٢ : ٣٧٩ أبواب الإحرام ب ٣٧ ح ٣. [٣] الكافي ٤ : ٣٣٦ ـ ٥ ، الفقيه ٢ : ٢١٠ ـ ٩٦٠ ، التهذيب ٥ : ٩٢ ـ ٣٠٢ ، معاني الأخبار : ٢٢٣ ـ ١ ، الوسائل ٩ : ٣٧٨ أبواب الإحرام ب ٣٧ ح ١. [٤] التهذيب ٥ : ٩١ ـ ٣٠٠ ، الوسائل ١٢ : ٣٨٢ أبواب الإحرام ب ٤٠ ح ٢. [٥] الكافي ٤ : ٣٣٥ ـ ٣ ، الوسائل ١٢ : ٣٨٣ أبواب الإحرام ب ٤٠ ذيل الحديث ٢. منبع: مستند الشّيعة، ج 11، ص 319