متنِ منبع: منهج المقال فی تحقیق أحوال الرجال، ج 2، ص 270

[ 461 ] إسحاق بن عمّار [1] الكوفي: الصيرفي، ق‌ [2] . و في ظم: ابن عمّار، ثقة، له كتاب‌ [3] . و في صه: ابن عمّار بن حيّان، مولى بني تغلب، أبو يعقوب الصيرفي، كان شيخا من أصحابنا، ثقة، روى عن الصادق و الكاظم عليهما السّلام، و كان* فطحيّا، قال الشيخ: إلّا أنّه ثقة و أصله معتمد عليه، و كذا قال النجاشي، فالأولى عندي التوقّف فيما ينفرد به‌ [4] . ______________________________ (216) قوله* في إسحاق بن عمّار بن حيّان: و كان فطحيّا. أقول: الفطحي- كما في ست- هو: إسحاق بن عمّار بن موسى الساباطي‌ [5] ، و هو غير ابن حيّان، و لا منشأ للاتّحاد، غير أن جش لم يذكر ابن موسى و ست لم يذكر ابن حيّان، و الحكم به بمجرّد هذا مشكل. [1] حكم السيّد محمّد في المدارك على رواية إسحاق بن عمّار بالضعف، و في موضع آخر فيها بالصحّة. و البهائي رحمه اللّه جعلها موثّقة، و في أبحاث تشييع الجنازة من مشرق الشمسين صحّحها. محمّد أمين الكاظمي. انظر مدارك الأحكام 4: 218 و 8: 416 و 5: 249 و الحبل المتين: 31 و 63( حجري). و لم نعثر على مورد صحّح فيه الشيخ البهائي رواية إسحاق بن عمّار. في حاشية« ت»: الظاهر من التتبّع أنّ إسحاق بن عمّار اثنان: ابن عمّار بن حيّان الكوفي و هو المذكور في جش، و ابن عمّار بن موسى الساباطي و هو المذكور في ست، و أنّ الثاني فطحي دون الأوّل، فليتدبّر. منه في رجاله المتوسط. نقول: لم ترد هذه الحاشية في نسختين خطّيتين لدينا من الوسيط. [2] رجال الشيخ: 162/ 135. [3] رجال الشيخ: 331/ 3. [4] الخلاصة: 317/ 1. [5] الفهرست: 54/ 1. منبع: منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال، ج 2، ص 270