متنِ منبع: موسوعة الإمام الخمینی 32 الى 41 (استفتائات امام خمینى)، ج 8، ص 428

[ سؤال 9753 ] 54574733 بسمه تعالى‌ 1. استفاده از وسيله پيشگيرى موقّت به نام آى. يو. دى... (كه هنوز چگونگى تأثير آن در زمينه جلوگيرى از حاملگى به طور قطع و يقين مشخّص نشده، ولى به عقيده غالب كارشناسان با توجّه به آخرين مطالعات نقش آن جلوگيرى از جايگزينى نطفه در رحم پس از تشكيل آن مى‌باشد) چه صورت دارد؟ بسمه تعالى، اگر محرز نيست كه موجب سقط جنين است و موجب عقيم شدن و فساد عضو نيست مانع ندارد، و چنانچه موجب سقط است جايز نيست، و در هر صورت بايد مراعات احكام لمس و نظر هم بشود. [ سؤال 9754 ] 2. آيا قطع دائم [براى نطفه‌] و از بين بردن امكان آبستنى براى هميشه در افراد سالم مجاز است؟ بسمه تعالى، جايز نيست. [ سؤال 9755 ] 3. آيا دلايلى مانند مشكلات اقتصادى، اجتماعى، تعدّد اولاد و كهنسالى مجوّزى براى قطع دائم حاملگى و يا سقط جنين مى‌باشد؟ بسمه تعالى، آنچه ذكر شده مجوّز نيست. 4. در مورد مادران بيمارى كه ادامه حاملگى آن‌ها با حياتشان مغايرت پيدا مى‌كند و سنّ جنين از چهار ماه بيشتر است، ليكن جنين از نظر سنّى در وضعيتى است كه امكان ادامه حيات وى خارج از رحم مادر وجود ندارد و بعد از مرگ مادر او هم فوت خواهد نمود، آيا مى‌توان به منظور نجات حد اقلّ يك نفر؛ (يعنى مادر) به حاملگى خاتمه داد؟ بسمه تعالى، بايد تا آخرين ساعات امكان حفظ حيات مادر منتظر بمانند، چنانچه در آن هنگام جنين در وضعى باشد كه امكان ادامه حياتش نيست سقط او جهت حفظ حيات مادر مانعى ندارد. منبع: موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 (استفتائات امام خمينى)، ج 8، ص 428