دکترین
مثلی (فقه): دیدگاه‌های فقهای اهل‌سنّت
در ادامه به بـررسی دیدگاه‌های فقهای اهل‌سنّت پیرامون اصطلاح مثلی می پردازیم. ۶.
۱ - فقه حنفی «مثلی هر مـال قـابل انـدازه‌گیری با کیل یا وزن یا شمارش با عدد است که افراد آن شبیه هـم بـاشند (مـثل گردو، تخم مرغ و...) و در تبعیض و تقسیم اجزایش ضرری متصور نمی‌باشد؛ ولی حیوانات و اموال قابل انـدازه‌گیری بـا ذرع و‌امـوال قابل شمارش و موزونی که افراد آن شبیه هم نیستند (مثل انار) و دارای اوصاف نزدیک به هـم نـیز نمی‌باشند، قیمی می‌باشند». ۶.
۳ - فقه حنبلی «مثلی مالی است که قابل‌اندازه‌گیری با کیل یـا وزن اسـت، کار دستی نیست و بیع سلم در آن صحیح است». در این تعریف قیدی جدید برای مثلی بیان شده و آن ایـنکه کالای مثلی بر اثر تغییرات ثانوی کـه حـاصل کـار و عمل انسان است، به حالت مکیل یـا مـوزون در نیامده باشد؛ به عبارت دیگر ملاک تشخیص کالاها، شکل اولیه آنها قبل از اعـمال تـغییرات است. ۶.
۴ - فقه مالکی «مثلی مـالی اسـت که قـابل انـدازه‌گیری بـا کیل یا وزن یا عدد است و افـراد آن تـفاوتی با یکدیگر ندارند»، با این قید که صناعت بشر در آن دخالت نداشته بـاشد.
منبع: جامع الفصولین، ج۲، ص۹۷ · نهایة المحتاج الی شرح المنهاج فی الفقه عـلی مذهب الامام الشافعی، ج۵، ص۱۵۷ · مـنتهی الارادات فـی جمع المقنع مع التنقیح و زیادات، ج۱، ص۵۱۷ · بلغة السالک لاقـرب المـسالک لمذهب الامام مالک، ج۲، ص۲۱۳
موارد مرتبط
برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.