مستلزم حد بوده و به اعمال تعزیر آور نظری ندارد

مستلزم حد بوده و به اعمال تعزیر آور نظری ندارد.(۱) نوع دوم روایاتی است که برخی از فقها با استفاده از آنها اظهار داشته اند که هر آنچه که موجب اذیت و آزار مسلمانان شود و به طور کلی هر گناهی که مستلزم حد نباشد، موجب تعزیر خواهد شد. به عبارت دیگر از روایتی که درباره ی هجو و تمسخر دیگری وارد شده و هجو کننده را مستحق تعزیر اعلام داشته استفاده می شود که هر آنچه موجب اذیت و آزار مسلمان شود تعزیر آور است. از جمله ی این روایات الف) در مورد کسی که به دیگری گفته است: «یا شارب الخمر یا أکل الخنزیر آمده است حد ندارد ولی ضربات تازیانه می خورد. (۲) ب در مورد کسی که دیگری را هجو کرده؛ یعنی زشتی ها و بدی های وی را برشمرده امیرالمؤمنین(ع) او را به مجازات تعزیری محکوم نموده است. (۳) (ج) در مورد کسی که به دیگری گفته بود: یا فاسق امام صادق (ع) فرمودند «لا حد علیه و یعزر. (۴)