مستندات قاعده تحجیر (قواعد فقه): روایات

دو) رسول اللّه (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) : «مَنْ أَحَاطَ حَائِطًا عَلَى أَرْضٍ فَهِیَ لَهُ» «هر کس دور زمینی را محدود کند، بر آن زمین اولویت خواهد داشت». این روایت از طریق عامه و خاصه وارد شده و مورد عمل هر دو دسته است. سه) رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم): «مَنْ أَحْیَا مَوَاتًا مِنَ الْأَرْضِ فِی غَیْرِ حَقِّ مُسْلِمٍ فَهُوَ لَهُ» «هر کس زمین مرده‌ای را که متعلق حق مسلمانی نیست آباد سازد، آن زمین برای او است.» ۴ - قواعد سبق و احیای موات برای مشروعیت حق تحجیر، می‌توان به دو قاعده سبق و احیای موات نیز تمسک کرد، با این بیان که هرگاه شخصی محدوده زمینی را به قصد آباد کردن سنگ‌چین کند، به استناد قاعده سبق حق اولویت خواهد یافت. همچنین به استناد قاعده « من احیی ارضا میتة فهی له » حق اولویت خواهد داشت، چرا که هر چند هنوز زمین را احیا نکرده تا مالک زمین شود، ولی چون مقدمات آن را به جای آورده، صرفا از حق اولویت احیا برخوردار است. منبع: ج۱۷، کتاب احیاءالموات، ج۱۷، ص۳۲۶، باب۱، ح۳ · السنن الکبری، باب ۸ از احیاء موات، ج۶، ص۲۴۵ · السنن الکبری، باب ۸ از احیاء موات، ج۶، ص۲۳۶