دکترین
مسیحیت در قرآن: حضرت عیسی عبد و رسول خدا
زمانی که خدای تعالی میگویدای عیسی بن مریم آیا تو، به مردم گفتهای که ای مردم به جای خدا مرا و مادرم را دو معبود برای خود بگیرید؟ عیسی جواب میدهد! من به مردم نگفتم مگر همان دستورهائی که تو، به من دادی و آن این بود که ای مردم خدای تعالی پروردگار من و پروردگار خود را بپرستید، مادام هم در بین ایشان بودم شاهد رفتارشان بودم، ولی بعد از آنکه مرا گرفتی خودت مراقب وضع آنان بودی و تو برهرچیزی شاهد و ناظری.» «ان تعذبهم فانهم عبادک وان تغفر لهم فانک انت العزیز الحکیم؛ حال اگر عذابشان کنی کسی حق اعتراض ندارد، چون بندگان خود را عذاب کردهای و اگر بیامرزی باز هم اعتراضی نیست، چون تو هم عزیزی و شکست ناپذیری و هم کار به حکمت میکنی» «قال الله هذا یوم ینفع الصادقین صدقهم؛ خدای تعالی میفرماید امروز روزی است که راستی راستگویان به آنان سود میرساند.» و این کلام عجیب که مشتمل بر عصارهای از عبودیت و متضمن جامعترین نکات ادب و حیرت آورترین آن است، کشف میکند از اینکه نسبت به موقعیت خود در برابر ربوبیت پروردگارش و در برابر مردم و اعمال آنان چه دیدی داشته، میفرماید: عیسی (علیهالسلام) خود را نسبت به پروردگارش تنها یک بنده میدانسته که جز امتثال کاری ندارد و جز به امر مولایش چیزی اراده نمیکند و جز به امر او عملی انجام نمیدهد و خدای تعالی هم جز این دستوری به وی نداده که مردم را به عبادت او به تنهائی دعوت کند، او نیز به مردم جز این را نگفت کهای مردم الله را که پروردگار من و پروردگار شما است بپرستید.
و از ناحیه مردم هم جز این مسؤولیتی نداشته که رفتار آنان را زیر نظر گرفته، در باره آن تحمل شهادت کند و بس، و اما اینکه خدا در روزی که مردم به سویش برمی گردند با ایشان و در ایشان چه حکمی میکند، هیچ ارتباطی با آن جناب ندارد، چه بیامرزد و چه عذاب کند.
منبع: مائده/سوره۵، آیه۱۱۶ · مائده/سوره۵، آیه۱۱۷ · مائده/سوره۵، آیه۱۱۸ · مائده/سوره۵، آیه۱۱۹
موارد مرتبط
برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.
