Ailexa — هوش مصنوعی + قانون home صفحه اصلی (کلاسیک)
حوزهٔ جستجوی شما حدوداً در چه زمینه‌ای است:
در جست‌جوی چه هستید؟ بعد از انتخابِ آنچه می‌خواهید، در کادرِ جستجوی بالا موضوع را بنویسید و «بگرد» را بزنید. کانال تلگرام پادکست‌ها و تدریس‌هاصفحهٔ من

انطباق دقیق این متن با متن رسمی هنوز به‌طور ۱۰۰٪ کنترل نشده.

همه شرایط لازم در ذبح، همچون مسلمان بودن ذابح، رو بـه قبله بودن حیوان ، بردن نام خدا ، بُرنده و از جنس آهن بودن آلت ذبح، در نحر نیز شرط است. چنانچه شتر را به جای نحر، ذبح کنند، یا گاو و گوسفند را نحر نمایند، حلال نمی‌شود و خوردن گوشت آن حرام است، مگر آنکه قبل از جان دادن حیوان، تذکیه شرعی شود؛ یعنی شتر، نحر و گاو و گوسنفد ذبح شوند، که در این صورت، اختلاف است که آیا حیوان حلال می‌شود یا نه؟ برخی قائل به حلّیت شده، لیکن برخی دیگر در حلیت حیوان تردید کرده‌اند. بعضی گفته‌اند: چنانچه تذکیه شرعی در حالت استقرار حیات حیوان صورت گیرد، حیوان حلال و در غیر این صورت، حرام می‌شود. در نحر، برای ضربه زدن و فرو کردن کارد یا نیزه در موضع نحر از حیث طول و عرض، حدی نیست؛ بلکه باید به گونه‌ای باشد که منجر به بیرون آمدن خون و جان دادن حیوان شود. چنانچه به جهت چموشی یا سقوط درون چاه و مانند آن، امکان نحر حیوان نباشد و بیم تلف شدن آن برود، برای کشتن آن می‌توان با نیزه یا شمشیر یا هر وسیله تیز دیگر بر بدن آن فرو و ایجاد جراحت منجر به جان دادن کرد؛ هر چند آلت نحر بر گودی زیر گلو اصابت نکرده باشد و حیوان، رو به قبله نباشد. منبع: مستند الشیعة، ج۱۵، ص۴۰۷ · شیخ طوسی، النهایة، ص۵۸۳ · ج۴، ص۷۴۰ · ج۳، ص۳۲۱ · ج۷، ص۲۲۳ · جواهر الکلام، ج۳۶، ص۱۴۰ · ریاض المسائل، ج١٢، ص١١٩

موارد مرتبط

برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.

نظرها و یادداشت‌ها

نظرها پس از بررسی نمایش داده می‌شوند.

Designed & Developed by Hamed Rostami, Eng. & Attorney — © All Rights Reserved حامد رستمی، مهندس و وکیل دادگستری حقوق، با نگاهِ هوش مصنوعی و الگوریتم اینستاگرام تلگرام لینکدین