دکترین
نذر زجر: احکام مرتبط
نذر زجر در صورتی که به قصد تقرب به خدا نباشد؛ بلکه صرفاً به قصد منع خود از کاری از روی خشم و غضب باشد، باطل است و چنانچه خشم و غضب نیز به حدی باشد که قصد و اختیار را از انسان سلب کند، اصل نذر در چنین حالی صحیح نمیباشد؛ لیکن اگر نذر زجر به قصد تقرب به خدا و با گفتن «لله» و از روی اختیار صورت گیرد، صحیح است؛ خواه محتوای آن، منع چیزی بر خود باشد، مانند اینکه بگوید: اگر داخل فلان خانه شوم، برای خدا بر عهده من است که مالم را صدقه دهم، یا برای خدا بر عهده من است که ماه شعبان را روزه بگیرم؛ و خواه واجب کردن کاری بر خویش، مانند اینکه بگوید: اگر داخل فلان خانه نشوم یا با فلانی سخن نگویم، برای خدا بر عهده من است که مالم را صدقه دهم یا ماه رجب را روزه بگیرم. همچنین اگر بگوید: چنانچه دروغ گفتم، برای خدا بر عهده من است که فلان کار را انجام دهم یا اگر نماز نگزارم، برای خدا بر عهده من است که فلان عمل را انجام دهم. این نذر نیز صحیح است.
منبع: ج۳، ص۲۸۴ – ۲۸۵ · محقق حلی، المختصر النافع، ص٢٣٧ · ج۶، ص۲۴۶-۲۴۷
موارد مرتبط
برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.
