دکترین
نقش حاکمیت در دیگرسازی: عوامل موثر در دیگرسازی
در نظام اخلاق اسلامی، مسئولین، موظف‌اند زیر بنای حیات طیبه را پی‌ریزی نمایند در این‌جا به طور فهرست‌وار به نمونه‌هایی از آنچه در دیگرسازی تاثیر دارد اشاره می‌شود. ۲.
۱ - خانه نخستین محیط آموزشی در فرهنگ اسلامی، « خانه » است. اسلام به این کانون تربیت ، اهتمام ویژه‌ای دارد بنابراین، حاکمیت از کنترل محیط خانه نباید غافل شود. به عنوان نمونه وضع قوانین از زمان‌های خاص مانند: مبارزه با گسترش ابزار فساد و گمراهی مثل ماهواره، مشروبات الکلی و تامین امنیت اخلاقی در میان خانواده‌ها و اجتماع و... در کنترل فرهنگ جامعه بسیار مهم است. بزرگان دین نخستین جایگاه زندگی؛ یعنی خانه را محیطی آموزشی می‌دانند. خانه‌ای که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و خدیجه در آن زندگی می‌کردند، خانه‌ای است که حضرت علی (علیه‌السّلام) نور وحی را لمس کرده و عطر نبوت به جانش نشسته است. خانه همه امامان شیعه ، به ویژه امام صادق (علیه‌السّلام) که به دلیل وضعیت خاص سیاسی زمان ، محدودیت کمتری از جانب حاکمان ستمگر برای آن حضرت ایجاد شده بود، میعادگاه اهل علم و ادب بود. در زمان حیات مختصر حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) ؛ زنان مدینه به منزل ایشان آمده و احکام شرعی را فرا گرفتند. استفاده از «خانه» به عنوان کانون تربیت همواره از سوی بزرگان دین ادامه داشته و در زمان معاصر برپایی مجالس عزاداری و سخنرانی در بیوت مراجع تقلید ، حاکی از ادامه همان سنت نبوی است. ۲.
۲ - مکتب و مدرسه بعداً کانون‌هایی تحت عناوین مکتب و مدرسه به وجود آمد، هنگامی که جنگ بدر تمام شده بود در پایان نبرد، جمعی از کفار اسیر شدند. پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) اعلام کرد: هر اسیر به ده کودک خواندن و نوشتن بیاموزد، از قید اسارت آزاد می‌شود. اسرای جنگی از این اقدام حاکمیت اسلامی استقبال کرده و به تعلیم دیگران پرداختند. ترقیب دین به پرورش معلم و مربی، حاکی از روحیه دیگر سازی در دین اسلام است. قرآن سفارش می‌کند که «چرا عده‌ای به تفقه و فهم و درک دین اقدام نمی‌کنند تا آنگاه با مراجعه به قوم و قبیله خود، آنان را از زشتی‌ها بیم داده و به کارهای نیک تشویق کنند.» این‌ها نمونه‌هایی است که حاکمیت موظف است تا جامعه را از نادانی به دانایی و هدایت سوق دهد. ۲.
۳ - مسجد هجرت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) از مکه به مدینه، با بنایی عجین شد که « مسجد النبی » را جزئی از فرهنگ ماندگار اسلام و پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) قرار داده است. مسجد پایگاهی است که در آن عبادت، تعلیم و تربیت و... جزو برنامه‌های اصلی به شمار می‌رود. احکام مسجد به گونه‌ای است که ناخودآگاه روحیه نظافت ، رعایت حق مردم، رعایت حلال و حرام ، و.... را در انسان‌ها تقویت می‌کند. ۲.
۴ - دیگر مراکز حکومت‌ها افزون بر تاسیس مدرسه و دانشگاه و مسجد، مراکز عمومی دیگر را برای تحول فرهنگی تاسیس نموده‌اند. انجمن‌های ادبی، کتاب فروشی‌ها، سینما‌ها، تکایا و حسینه‌ها، کانون‌های هنری و دینی، رسانه‌های جمعی و گروهی مانند: رادیو تلویزیون و.... از جمله اقداماتی است که حاکمیت در آن نقش بسزائی دارد.
منبع: موسوی مقرم، عبد الرزاق، الامام زین العابدین · فی سیرة النبی الاعظم، ج۲، ص۲۵۷ · توبه/سوره۹، آیه۱۲۲
موارد مرتبط
برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.