نکتهٔ فقهی: اختلاف در مالکیت حیوان بین سوار و گیرنده افسار

ذمی در کشور اسلامی نمی‏تواند افسار حیوان خویش را به نقره یا طلا مزیّن کند. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): ذمی در کشور اسلامی نمی‌تواند افسار حیوان خود را با نقره یا طلا زینت دهد. شاخه: اموال و مالکیت

دشمنی که با مسلمانان می‌جنگد، اگر با اسب باشد و مسلمانی او را بکشد، اسبش جزء سَلَب محسوب می‌شود که به کشنده او تعلّق می‌گیرد؛ هرچند سوار بر آن نباشد و تنها افسار اسب را گرفته باشد. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): اگر دشمنی که با مسلمانان می‌جنگد، با اسب باشد و مسلمانی او را بکشد، اسبش جزء سَلَب محسوب می‌شود و به کشنده او تعلق می‌گیرد، حتی اگر سوار بر آن نباشد و تنها افسار اسب را گرفته باشد. شاخه: کیفری

ریسمان و دهنی حیوان را افسار می‌گویند که از آن به مناسبت در بابهای طهارت ، جهاد ، اجاره و قضاء سخن رفته است.

ذمی در کشور اسلامی نمیتواند افسار حیوان خویش را به نقره یا طلا مزیّن کند. منبع: تذکرة الفقهاء ج۹، ص۳۴۷

لوازم مورد نیاز حیوانِ اجاره داده شده، مانند افسار و زین ، در صورت توقّف استفاده از حیوان به آن، بر عهده اجاره دهنده است. منبع: جواهر الکلام ج۲۷، ص۲۸۴

چنانچه فردِ سوار بر حیوان و فردی که افسار آن را در دست دارد، بر سر مالکیت حیوان اختلاف کنند، در اینکه حکم به مالکیّت سواره میشود یا حکم به مالکیّت هر دو به تساوی، اختلاف است. منبع: المبسوط ج۲، ص۲۹۶

دشمنی که با مسلمانان می‌جنگد، اگر با اسب باشد و مسلمانی او را بکشد، اسبش جزء سَلَب محسوب می‌شود که به کشنده او تعلّق می‌گیرد؛ هرچند سوار بر آن نباشد و تنها افسار اسب را گرفته باشد. منبع: تحریر الاحکام ج۲، ص۱۸۵