نکتهٔ فقهی: حرمت کتمان عیب کالا در معامله

کتمان اسرار اهل بیت (علیهم‌السّلام) از نااهلان واجب و افشای آن حرام است — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): پوشیده داشتن اسرار اهل بیت از نااهلان واجب و افشای آن حرام است. شاخه: مدنی

چنان‌که پوشیده داشتن اخبار و اطلاعات سری مسلمانان از دشمنان واجب م. ب.. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): پوشیده داشتن اخبار و اطلاعات سری مسلمانان از دشمنان واجب است. شاخه: مدنی

کتمان سر مؤمن و نیز آنچه که بر ملا کردن آن موجب هتک حرمت و آبرو یا خواری و یا زیان رسیدن به او می‌شود واجب است — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): کتمان سر مؤمن و نیز آنچه که بر ملا کردن آن موجب هتک حرمت و آبرو یا خواری و یا زیان رسیدن به او می‌شود واجب است. شاخه: مدنی

کتمان وظایف، تکالیف و احکامی که خداوند بر پیامبر (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) نازل کرده و آن حضرت آنها را به امت خویش ابلاغ نموده برای عالم به آنها، حرام و از گناهان کبیره است — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): کتمان وظایف، تکالیف و احکامی که خداوند بر پیامبر نازل کرده و آن حضرت آنها را به امت خویش ابلاغ نموده برای عالم به آنها، حرام و از گناهان کبیره است. شاخه: مدنی

کسی که شاهد رخداد حادثه‌ای بوده، کتمان آن، در صورت نیاز به شهادت دادن به آن نزد، قاضی بر او حرام و از گناهان کبیره است — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): کسی که شاهد رخداد حادثه‌ای بوده، کتمان آن، در صورت نیاز به شهادت دادن به آن نزد قاضی بر او حرام و از گناهان کبیره است، مگر آنکه به سبب شهادت، کسی که مستحق ضرر نیست، ضرر قابل اعتنا ببیند. شاخه: ادلهٔ اثبات

مقابله با بدعت بر عالم به آن واجب و کتمان علم جز در موارد تقیّه، حرام است. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): مقابله با بدعت بر عالم به آن واجب و کتمان علم جز در موارد تقیّه، حرام است. شاخه: مدنی

اگر زن به شوهرش بگوید حائض هستم، قبول گفته زن بر او واجب است و نمی‌تواند با او نزدیکی کند و یا پس از طلاق بائن اگر زن بگوید من حامله هستم، بنابر قول برخی، قبول گفته زن واجب است و مرد باید نفقه زن را تا زمان وضع حمل بدهد. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): اگر زن به شوهرش بگوید حائض هستم، قبول گفته زن بر او واجب است و نمی‌تواند با او نزدیکی کند و یا پس از طلاق بائن اگر زن بگوید من حامله هستم، بنابر قول برخی، قبول گفته زن واجب است و مرد باید نفقه زن را تا زمان وضع حمل بدهد. شاخه: خانواده

البته اگر کتمان عیب، مصداق غش باشد، مانند مخلوط کردن شیر با آب، بدون شک حرام خواهد بود. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): اگر کتمان عیب، مصداق غش باشد، مانند مخلوط کردن شیر با آب، حرام خواهد بود. شاخه: تجارت

کتمان به معنای پوشیده داشتن و پنهان کردن است. از احکام آن در باب‌های طهارت ، صلات ، جهاد ، تجارت و شهادات سخن گفته‌اند.

حکم تکلیفی کتمان بر حسب موارد آن احکامی متفاوت دارد که به مهمترین آنها اشاره می‌شود. منبع: مجمع الفائدة، ج۱۲، ص۳۴۹

کتمان اسرار اهل بیت (علیهم‌السّلام) از نااهلان واجب و افشای آن حرام است، چنان‌که پوشیده داشتن اخبار و اطلاعات سری مسلمانان از دشمنان واجب م. ب.. کتمان سر مؤمن و نیز آنچه که بر ملا کردن آن موجب هتک حرمت و آبرو یا خواری و یا زیان رسیدن به او می‌شود واجب است کتمان عقیده و مذهب ، در موارد وجوب تقیه، بر مؤمن واجب است. منبع: ج۲، ص۱۵ · وسائل الشیعة، ج۱۲، ص۲۹۴ · کتاب الطهارة، ج۲، ص۵۱۹

کتمان وظایف، تکالیف و احکامی که خداوند بر پیامبر (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) نازل کرده و آن حضرت آنها را به امت خویش ابلاغ نموده برای عالم به آنها، حرام و از گناهان کبیره است و در قرآن کریم ، خداوند کتمان کننده را لعن و تهدید به عذاب دردناک کرده است. کسی که شاهد رخداد حادثه‌ای بوده، کتمان آن، در صورت نیاز به شهادت دادن به آن نزد، قاضی بر او حرام و از گناهان کبیره است و در قرآن کریم از آن نهی شده است؛ مگر آنکه به سبب شهادت، کسی که مستحق ضرر نیست، اعم از شاهد و غیر او ضرر قابل اعتنا ببیند. مقابله با بدعت بر عالم به آن واجب و کتمان علم جز در موارد تقیّه ، حرام است. کتمان عیب کالا در معامله بنابر قول برخی، حرام است. بعضی حرمت آن را به صورت پنهان بودن عیب اختصاص داده‌اند. کتمان حیض و حمل بر زن حرام است، از این‌رو، اگر زن به شوهرش بگوید حائض هستم، قبول گفته زن بر او واجب است و نمی‌تواند با او نزدیکی کند و یا پس از طلاق بائن اگر زن بگوید من حامله هستم، بنابر قول برخی، قبول گفته زن واجب است و مرد باید نفقه زن را تا زمان وضع حمل بدهد. منبع: تحریر الاحکام، ج۱، ص۳۳ · بقره/سوره۲، آیه۱۵۹ · بقره/سوره۲، آیه۱۷۴ · ج۳، ص۱۲۹ · بقره/سوره۲، آیه۲۸۳ · ‌ شیخ مفید، المقنعة، ص۷۲۸ · تحریر الاحکام، ج۱، ص۳۳-۳۴ · کتاب السرائر، ج۲، ص۲۳۱ · ج۳، ص۲۴۲

کتمان بیماری مطلقا یا تا سه روز و یا از غیر مؤمن، بنابر تصریح برخی کتمان دارایی روزه مستحب و آنچه غسل دهنده از میت می‌بیند مستحب است. منبع: کشف الغطاء، ج۲، ص۲۴۶ · ج۳، ص۵۰ · وسائل الشیعة، ج۱۰، ص۱۳۵ · وسائل الشیعة، ج۲، ص۴۹۵

کتمان مرگ کسی که در سفر مرده از خانواده‌اش و کتمان عیب در معامله، بنابر قولی مکروه است. برخی در صورت آشکار بودن عیب، کتمان را مکروه دانسته‌اند البته اگر کتمان عیب، مصداق غش باشد، مانند مخلوط کردن شیر با آب، بدون شک حرام خواهد بود. منبع: وسائل الشیعة، ج۲۶، ص۳۱۴ · تذکرة الفقهاء، ج۱۲، ص۱۷۷ · ج۳، ص۱۸۰-۱۸۱ · شهید ثانی، فوائد القواعد، ص۵۲۵