Ailexa — هوش مصنوعی + قانون home
حوزهٔ جستجوی شما حدوداً در چه زمینه‌ای است:
در جست‌جوی چه هستید؟ بعد از انتخابِ آنچه می‌خواهید، در کادرِ جستجوی بالا موضوع را بنویسید و «بگرد» را بزنید.

انطباق دقیق این متن با متن رسمی هنوز به‌طور ۱۰۰٪ کنترل نشده.

دکترین

نکتهٔ فقهی: شرایط احیای موات جهت مزرعه (آبیاری)

#آبیاری #مزرعه #زمین #مالک #زراعت #قنات #حفر_چاه #مالکیت #احیای‌موات

در احیای موات جهت مزرعه - بعد از برطرف نمودن موانع - معتبر است که زمین هموار شود در صورتی که دارای پستی و بلندی‌هایی باشد که مانع قابلیت آن برای زراعت است و معتبر است که ترتیب آبیاری‌ زمین داده شود خواه به جدا نمودن جویی از نهر ، یا کندن قنات برای آن یا حفر چاه ؛ و به‌وسیله این‌ها احیای آن کامل می‌شود و محیی مالک آن می‌گردد. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): در احیای موات جهت مزرعه، معتبر است که زمین هموار شود و ترتیب آبیاری زمین داده شود تا محیی مالک آن گردد. شاخه: اموال و مالکیت

بخش‌های دیگرِ همین مبحث 15

آبیاری
آبیارى به آب دادن به زمینی که در آن چیزی می روید اطلاق می گردد که فقهاء از آبیاری، به مناسبت در باب‌هاى زکات ، تجارت ، مساقات ، نکاح و احیاء موات سخن گفته‌اند.
آبیاری: وجوب آبیاری با مساقات
مساقات ، معامله‌ای است بر درخت‌هایی که ثابت و ماندنی است؛ به‌این‌ترتیب که تا مدت معینی در برابر حصه‌ای از میوه‌های آن‌ها، آن‌ها را آبیاری کند. و نیاز به قبول نیز دارد، مانند «قبول کردم» و شبیه آن. و در ایجاب و قبول هر لفظی که دلالت بر این معنی بکند، از هر لغتی باشد، کفایت می‌کند. و ظاهر آن است که قبول فعلی بعد از ایجاب قولی کفایت می‌کند، چنان که معاطات (که ایجاب و قبول هر دو با فعل باشد) در آن جاری می‌شود. و با عقد مساقات ، آبیارى زمین و فراهم کردن مقدمات آن بر عامل واجب مى‌شود. البته «قبل از پیدا شدن میوه ، اشکالی در صحت مساقات نیست و در صحت آن بعد از پیدا شدن و قبل از رسیدن، دو قول است که اقوای آن‌ها در صورتی که درخت‌ها محتاج آبیاری یا کار دیگری باشد که میوه به‌واسطه آن ولو از جهت کیفیت زیاد می‌شود، صحت است و در غیر این صورت محل اشکال است. چنان که صحت مساقات بعد از بلوغ و رسیدن میوه به‌طوری که احتیاج به کاری غیر از نگهبانی و چیدن نداشته باشد، محل اشکال است‌.» هر یک از خریدار میوه درخت و مالک درخت در صورت مصلحت داشتن و زیان نداشتن آبیارى براى دیگرى، مى‌تواند درخت را آبیارى کند و هیچ یک نمى‌تواند دیگرى را از آبیارى منع نماید، مگر در صورتى که هر دو زیان ببینند. اگر آبیارى به زیان یکى و مصلحت دیگرى باشد، مصلحت خریدار مقدم است. منبع: موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۶۸۳، کتاب المساقاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۹ ه ش · العروة الوثقى، ج۲، ص۷۳۹ · موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۶۸۴، کتاب المساقاة، مسالة۱، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۹ ه ش · جواهر الکلام، ج۲۴، ص۸۱-۸۲
آبیاری: آبیاری حرام
ترک آبیارى زراعت ، درخت و مانند آن‌ها به گونه‌اى که نابخردى و اسراف شمرده شود، حرام است. منبع: جواهر الکلام، ج۳۱، ص۳۹۷-۳۹۸
آبیاری: حق آبیاری از رودهای بزرگ
حق آبیارى از رودخانه‌هاى بزرگ مانند دجله و فرات به طور یکسان براى همه ثابت است. منبع: جامع المقاصد، ج۷، ص۵۹
آبیاری: آبیاری با دلو
زکات غلات ( گندم ، جو ، خرما و کشمش ) آبیارى شده با دلو ، ماشین آلات و مانند آن یک بیستم است. منبع: العروة الوثقى، ج۲، ص۲۹۲
آبیاری: اجرت برای آبیاری
در این که مالک زمین به خاطر آبیارى درخت شخص دیگرى که در زمین او است، سزاوار اجرت است یا نه، اختلاف است. منبع: الحدائق الناضرة، ج۱۹، ص۳۷۰-۳۷۱
آبیاری: شرط احیای موات جهت مزرعه
در احیای موات جهت مزرعه - بعد از برطرف نمودن موانع - معتبر است که زمین هموار شود در صورتی که دارای پستی و بلندی‌هایی باشد که مانع قابلیت آن برای زراعت است و معتبر است که ترتیب آبیاری‌ زمین داده شود خواه به جدا نمودن جویی از نهر ، یا کندن قنات برای آن یا حفر چاه ؛ و به‌وسیله این‌ها احیای آن کامل می‌شود و محیی مالک آن می‌گردد. و در احیای آن شخم زدن معتبر نیست تا چه رسد به زراعت آن. و اگر زمین از آن زمین‌هایی باشد که در زراعتش احتیاجی به آبیاری‌ نداشته باشد، به علت اینکه آب آسمان کفایتش می‌کند، انجام‌دادن امور دیگر غیر از ترتیب دادن آب، در احیای آن کفایت می‌کند. و اگر به‌خودی‌خود برای زراعت آماده باشد، به اینکه مانعی از آنچه که ذکر شد برای زراعت نداشته باشد و فقط به آب‌رسانی احتیاج داشته باشد، مرز درست‌کردن با خاک دور آن، با رساندن آب به آن در احیایش کفایت می‌کند. منبع: موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیلة، ج۲، ص۲۲۴، کتاب احیاء الموات و المسترکات، القول فی احیاء الموات، تکملة، مسالة۲، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۹ ه ش
نکتهٔ فقهی: حق آبیاری خریدار و مالک در صورت مصلحت
هر یک از خریدار میوه درخت و مالک درخت در صورت مصلحت داشتن و زیان نداشتن آبیارى براى دیگرى، مى‌تواند درخت را آبیارى کند و هیچ یک نمى‌تواند دیگرى را از آبیارى منع نماید، مگر در صورتى که هر دو زیان ببینند. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): هر یک از خریدار میوه درخت و مالک درخت در صورت مصلحت داشتن و زیان نداشتن آبیاری برای دیگری، می‌تواند درخت را آبیاری کند و هیچ یک نمی‌تواند دیگری را از آبیاری منع نماید، مگر در صورتی که هر دو زیان ببینند. شاخه: اموال و مالکیت
نکتهٔ فقهی: مقدم بودن مصلحت خریدار در آبیاری
اگر آبیارى به زیان یکى و مصلحت دیگرى باشد، مصلحت خریدار مقدم است. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): اگر آبیاری به زیان یکی و مصلحت دیگری باشد، مصلحت خریدار مقدم است. شاخه: اموال و مالکیت
نکتهٔ فقهی: حرمت ترک آبیاری در صورت اسراف
ترک آبیارى زراعت ، درخت و مانند آن‌ها به گونه‌اى که نابخردى و اسراف شمرده شود، حرام است. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): ترک آبیاری زراعت، درخت و مانند آن‌ها به گونه‌ای که نابخردی و اسراف شمرده شود، حرام است. شاخه: اموال و مالکیت
نکتهٔ فقهی: حق آبیاری یکسان از رودخانه‌های بزرگ
حق آبیارى از رودخانه‌هاى بزرگ مانند دجله و فرات به طور یکسان براى همه ثابت است. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): حق آبیاری از رودخانه‌های بزرگ مانند دجله و فرات به طور یکسان برای همه ثابت است. شاخه: اموال و مالکیت
نکتهٔ فقهی: زکات غلات آبیاری شده با دلو
زکات غلات ( گندم ، جو ، خرما و کشمش ) آبیارى شده با دلو ، ماشین آلات و مانند آن یک بیستم است. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): زکات غلات (گندم، جو، خرما و کشمش) آبیاری شده با دلو، ماشین آلات و مانند آن یک بیستم است. شاخه: اموال و مالکیت
نکتهٔ فقهی: عدم اعتبار شخم زدن در احیای موات (آبیاری)
و در احیای آن شخم زدن معتبر نیست تا چه رسد به زراعت آن. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): در احیای موات، شخم زدن معتبر نیست تا چه رسد به زراعت آن. شاخه: اموال و مالکیت
نکتهٔ فقهی: کفایت امور دیگر در احیای موات بدون نیاز به آبیاری
و اگر زمین از آن زمین‌هایی باشد که در زراعتش احتیاجی به آبیاری‌ نداشته باشد، به علت اینکه آب آسمان کفایتش می‌کند، انجام‌دادن امور دیگر غیر از ترتیب دادن آب، در احیای آن کفایت می‌کند. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): اگر زمین از آن زمین‌هایی باشد که در زراعتش احتیاجی به آبیاری نداشته باشد، به علت اینکه آب آسمان کفایتش می‌کند، انجام دادن امور دیگر غیر از ترتیب دادن آب، در احیای آن کفایت می‌کند. شاخه: اموال و مالکیت
نکتهٔ فقهی: کفایت مرز درست کردن و آب رساندن در احیای موات آماده برای زراعت (آبیاری)
و اگر به‌خودی‌خود برای زراعت آماده باشد، به اینکه مانعی از آنچه که ذکر شد برای زراعت نداشته باشد و فقط به آب‌رسانی احتیاج داشته باشد، مرز درست‌کردن با خاک دور آن، با رساندن آب به آن در احیایش کفایت می‌کند. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): اگر زمین به‌خودی‌خود برای زراعت آماده باشد و فقط به آب‌رسانی احتیاج داشته باشد، مرز درست کردن با خاک دور آن، با رساندن آب به آن در احیایش کفایت می‌کند. شاخه: اموال و مالکیت

موارد مرتبط

برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.

نظرها و یادداشت‌ها

نظرها پس از بررسی نمایش داده می‌شوند.

Designed & Developed by Hamed Rostami, Eng. & Attorney — © All Rights Reserved حامد رستمی، مهندس و وکیل دادگستری حقوق، با نگاهِ هوش مصنوعی و الگوریتم اینستاگرام تلگرام لینکدین