نکتهٔ فقهی: شرایط برده آزاد شده به عنوان کفاره (سلامتی)

وجوب حج مشروط به استطاعت و تحقق استطاعت منوط به متمکن بودن فرد از امورى، از جمله برخوردارى از سلامت و توانایى جسمى براى رفتن به مکه و به جا آوردن مناسک حج است. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): وجوب حج مشروط به استطاعت مالی، سلامتی و توانایی جسمی، باز بودن و امنیت راه، و وسعت زمان کافی برای انجام مناسک است. شاخه: مدنی

از شرایط قربانی در حج ، سالم بودن آن است. بنابر این، قربانى لنگ و یا یک چشم کفایت نمى‌کند. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): از شرایط قربانی در حج، سالم بودن آن است و قربانی لنگ یا یک چشم کفایت نمی‌کند. شاخه: مدنی

از شرایط وجوب جهاد ابتدایی ، سلامت از کورى، زمین‌گیرى و بیمارى بازدارنده از دویدن و سوار شدن است. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): از شرایط وجوب جهاد ابتدایی، سلامت از کوری، زمین‌گیری و بیماری‌های بازدارنده از حرکت است. شاخه: مدنی

آیا در حضانت ، سلامت از بیمارى مسرى خطرناک، از قبیل پیسی و جذام ، شرط است یا نه؟ مسئله اختلافى است. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): در مورد اینکه سلامت از بیماری مسری خطرناک (مانند پیسی و جذام) از شرایط حضانت است یا خیر، اختلاف نظر وجود دارد. شاخه: خانواده

از شرایط صحّت لعان ، سلامت ملاعَنه (زن لعان شده) از کرى و لالى است. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): از شرایط صحت لعان، سلامت زن لعان شده از کری و لالی است. شاخه: خانواده

از شرایط قصاص اعضاى بدن ، همسانى عضو آسیب رساننده با عضو آسیب دیده از حیث سالم و شَل بودن است. بنابر این، دست سالم در برابر دست شل قصاص نمى‌شود؛ لیکن اگر عضو جانى شَل باشد، در برابر عضو سالم قصاص مى‌شود. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): از شرایط قصاص اعضای بدن، همسانی عضو آسیب‌رساننده با عضو آسیب‌دیده از حیث سالم و شل بودن است؛ به این صورت که دست سالم در برابر دست شل قصاص نمی‌شود، اما اگر عضو جانی شل باشد، در برابر عضو سالم قصاص می‌شود. شاخه: کیفری

از شرایط حیوان پرداختى به عنوان دیه قتل ، سالم بودن آن از عیب و بیمارى (معیوب و بیمار نبودن) است؛ چنان که سلامت از عیب در دیگر چیزیهایى که به عنوان دیه پرداخت مى‌گردد نیز شرط است. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): از شرایط حیوان پرداختی به عنوان دیه قتل، سالم بودن آن از عیب و بیماری است؛ همچنین سلامت از عیب در دیگر چیزهایی که به عنوان دیه پرداخت می‌شود نیز شرط است. شاخه: کیفری

از آن در بابهاى طهارت ، صلات ، زکات ، حج ، جهاد ، نکاح ، کفارات ، لعان ، قصاص و دیات سخن گفته‌اند. ۲. ۱ - سلامتی در باب طهارت مستحب است انسان در حال سلامتى کفن ، سدر و کافور خود را تهیه کند. مستحب می‌باشند هرچند ترک اذان و اقامه موجب محرومیّت از ثواب فراوانی است. و از شرایط وجوب حضور در نماز جمعه ، بیمار نبودن است؛ چنان که سلامت از کوری و لنگی نیز شرط وجوب آن است. در اینکه سلامت از جذام ، برص و کوری از شرایط امامت نماز جمعه و جماعت است یا نه، اختلاف است. ۲. ۴ - سلامتی در باب حج وجوب حج مشروط به استطاعت و تحقق استطاعت منوط به متمکن بودن فرد از امورى، از جمله برخوردارى از سلامت و توانایى جسمى براى رفتن به مکه و به جا آوردن مناسک حج است. بنابراین « قدرت عقلی در وجوب حج کافی نیست، بلکه در وجوب آن استطاعت شرعی معتبر است و استطاعت شرعی توشه سفر و مرکب و سایر چیزهایی (مثل سلامتی) که در آن اعتبار دارد می‌باشد، و با نبودن چنین استطاعتی، حج واجب نیست و کفایت از حجة الاسلام نمی‌کند؛ بدون اینکه بین کسی که با پیاده رفتن و کسب کردن در راه بتواند حج کند و غیر او فرقی باشد؛ خواه چنین کاری مخالف شان و شخصیت او باشد یا نباشد. و (همچنین) بین دور و نزدیک فرقی نیست.» از شرایط قربانی در حج ، سالم بودن آن است. بنابر این، قربانى لنگ و یا یک چشم کفایت نمى‌کند. ۲. ۶ - سلامتی در باب نکاح مستحب است عقیقه سالم و بى عیب باشد. آیا در حضانت ، سلامت از بیمارى مسرى خطرناک، از قبیل پیسی و جذام ، شرط است یا نه؟ مسئله اختلافى است. ۲. ۷ - سلامتی در باب لعان از شرایط صحّت لعان ، سلامت ملاعَنه (زن لعان شده) از کرى و لالى است. ۲. ۸ - سلامتی در باب کفارات از شرایط برده‌اى که به عنوان کفاره آزاد مى‌شود، سالم بودن او از عیبهایى است که موجب آزادى قهری وى مى‌گردد، مانند کورى، جذام و زمین گیرى. ۲. ۹ - سلامتی در باب قصاص از شرایط قصاص اعضاى بدن ، همسانى عضو آسیب رساننده با عضو آسیب دیده از حیث سالم و شَل بودن است. بنابر این، دست سالم در برابر دست شل قصاص نمى‌شود؛ لیکن اگر عضو جانى شَل باشد، در برابر عضو سالم قصاص مى‌شود. ۲. ۱۰ - سلامتی در باب دیات از شرایط حیوان پرداختى به عنوان دیه قتل ، سالم بودن آن از عیب و بیمارى (معیوب و بیمار نبودن) است؛ چنان که سلامت از عیب در دیگر چیزیهایى که به عنوان دیه پرداخت مى‌گردد نیز شرط است. منبع: توضیح المسائل مراجع ج۱، ص۳۳۰ م ۵۸۴ · موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۱۶۱، کتاب الصلاة، المقدمة الخامسة فی الاذان و الاقامة، مسالة۱ · جواهر الکلام ج۱۱، ص۲۵۷ · جواهر الکلام ج۱۱، ص۲۹۷-۲۹۹ · موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۲۹۱، کتاب الصلاة، القول فی شزائط امام الجماعة، مسالة۹ · العروة الوثقی ج۴، ص۴۰ · مستند الشیعة ج۱۱، ص۶۴ · موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۳۹۲، کتاب الحج، القول فی شرائط وجوب حجة الاسلام، ثالثها · موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۳۹۲، کتاب الحج، القول فی شرائط وجوب حجة الاسلام، مسالة۹ · جواهر الکلام ج۱۹، ص۱۳۹ · موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۴۷۲، کتاب الحج، القول فی واجبات منی، مسالة۸ · الروضة البهیة ج۲، ص۳۸۲ · جواهر الکلام ج۳۱، ص۲۶۸ · مسالک الأفهام ج۸، ص۴۲۸-۴۲۹ · جواهر الکلام ج۳۴، ص۳۰ · جواهر الکلام ج۳۳، ص۲۰۴ · جواهر الکلام ج۴۲، ص۳۴۸-۳۴۹ · تحریرالوسیلة ج۲، ص۵۵۵

در زکات انعام ثلاثه ( گاو ، گوسفند و شتر ) در صورت سالم بودن تعداد نصاب ، پرداخت حیوان معیوب و بیمار کفایت نمى‌کند. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): در زکات گاو، گوسفند و شتر، در صورت سالم بودن تعداد نصاب، پرداخت حیوان معیوب و بیمار کفایت نمی‌کند. شاخه: اموال و مالکیت

از شرایط قربانی در حج ، سالم بودن آن است. بنابر این، قربانى لنگ و یا یک چشم کفایت نمى‌کند.به بیان امام خمینی، از جمله شرایط قربانی حج «صحیح‌وسالم بودن (آن است) بنابراین بیمار کفایت نمی‌کند حتی بنابر احتیاط نباید کچلی داشته باشد.» — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): از شرایط قربانی در حج، سالم بودن آن است؛ بنابراین، قربانی لنگ یا یک چشم کفایت نمی‌کند و بنابر احتیاط نباید کچلی داشته باشد. شاخه: مدنی

از شرایط حیوان پرداختى به عنوان دیه قتل ، سالم بودن آن از عیب و بیمارى (معیوب و بیمار نبودن) است؛ چنان که سلامت از عیب در دیگر چیزیهایى که به عنوان دیه پرداخت مى‌گردد نیز شرط است. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): از شرایط حیوان پرداختی به عنوان دیه قتل، سالم بودن آن از عیب و بیماری است؛ همچنین سلامت از عیب در دیگر چیزهایی که به عنوان دیه پرداخت می‌شود نیز شرط است. شاخه: کیفری

بدون اشکال، اذان و اقامه برای نمازهای پنج‌گانه - ادا باشد یا قضا، در حضر باشد یا در سفر، در سلامتی‌ باشد یا در بیماری، برای کسی که نماز جماعت می‌خواند یا فرادا، برای مردان و زنان – مستحب مؤکد است، حتی بعضی (از فقها) آن دو را واجب دانسته‌اند و اقوی آن است که آن دو درهرحال؛ مستحب می‌باشند هرچند ترک اذان و اقامه موجب محرومیّت از ثواب فراوانی است. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): اذان و اقامه برای نمازهای پنج‌گانه، چه ادا و چه قضا، در حضر یا سفر، در سلامتی یا بیماری، برای نماز جماعت یا فرادا، و برای مردان و زنان، مستحب مؤکد است. شاخه: مدنی · ارتباط با قانون: موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۱۶۱، کتاب الصلاة، المقدمة الخامسة فی الاذان و الاقامة، مسالة۱.

به عقیده امام خمینی «احتیاط (واجب) آن است که صاحب مرض جذام و برص و کسی که حد شرعی خورده و توبه نموده است، امامت ننمایند و به آن‌ها اقتدا نشود.» — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): در مورد اینکه سلامت از جذام، برص و کوری از شرایط امامت نماز جمعه و جماعت است یا خیر، اختلاف نظر وجود دارد؛ اما احتیاط واجب آن است که افراد مبتلا به این بیماری‌ها و کسانی که حد شرعی خورده‌اند، امامت نکنند و به آن‌ها اقتدا نشود. شاخه: مدنی · ارتباط با قانون: موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۲۹۱، کتاب الصلاة، القول فی شزائط امام الجماعة، مسالة۹.

در زکات انعام ثلاثه ( گاو ، گوسفند و شتر ) در صورت سالم بودن تعداد نصاب ، پرداخت حیوان معیوب و بیمار کفایت نمى‌کند. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): در زکات گاو، گوسفند و شتر، در صورت سالم بودن تعداد نصاب، پرداخت حیوان معیوب و بیمار کفایت نمی‌کند. شاخه: مدنی

وجوب حج مشروط به استطاعت و تحقق استطاعت منوط به متمکن بودن فرد از امورى، از جمله برخوردارى از سلامت و توانایى جسمى براى رفتن به مکه و به جا آوردن مناسک حج است. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): وجوب حج مشروط به استطاعت است و تحقق استطاعت منوط به برخورداری از سلامت و توانایی جسمی برای رفتن به مکه و انجام مناسک حج است. شاخه: مدنی

به بیان امام خمینی، از جمله شرایط قربانی حج «صحیح‌وسالم بودن (آن است) بنابراین بیمار کفایت نمی‌کند حتی بنابر احتیاط نباید کچلی داشته باشد.» — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): از شرایط قربانی در حج، سالم بودن آن است؛ بنابراین، قربانی لنگ یا یک چشم کفایت نمی‌کند و بنابر احتیاط نباید کچلی داشته باشد. شاخه: مدنی · ارتباط با قانون: موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۴۷۲، کتاب الحج، القول فی واجبات منی، مسالة۸.

از شرایط وجوب جهاد ابتدایی ، سلامت از کورى، زمین‌گیرى و بیمارى بازدارنده از دویدن و سوار شدن است. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): از شرایط وجوب جهاد ابتدایی، سلامت از کوری، زمین‌گیری و بیماری بازدارنده از دویدن و سوار شدن است. شاخه: مدنی

آیا در حضانت ، سلامت از بیمارى مسرى خطرناک، از قبیل پیسی و جذام ، شرط است یا نه؟ مسئله اختلافى است. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): در مورد اینکه سلامت از بیماری مسری خطرناک (مانند پیسی و جذام) از شرایط حضانت است یا خیر، اختلاف نظر وجود دارد. شاخه: خانواده

از شرایط صحّت لعان ، سلامت ملاعَنه (زن لعان شده) از کرى و لالى است. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): از شرایط صحت لعان، سلامت زن لعان شده از کری و لالی است. شاخه: خانواده

از شرایط برده‌اى که به عنوان کفاره آزاد مى‌شود، سالم بودن او از عیبهایى است که موجب آزادى قهری وى مى‌گردد، مانند کورى، جذام و زمین گیرى. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): از شرایط برده‌ای که به عنوان کفاره آزاد می‌شود، سالم بودن او از عیب‌هایی است که موجب آزادی قهری وی می‌گردد، مانند کوری، جذام و زمین‌گیری. شاخه: مدنی

از شرایط قصاص اعضاى بدن ، همسانى عضو آسیب رساننده با عضو آسیب دیده از حیث سالم و شَل بودن است. بنابر این، دست سالم در برابر دست شل قصاص نمى‌شود؛ لیکن اگر عضو جانى شَل باشد، در برابر عضو سالم قصاص مى‌شود. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): از شرایط قصاص اعضای بدن، همسانی عضو آسیب‌رساننده با عضو آسیب‌دیده از حیث سالم و شل بودن است؛ بنابراین، دست سالم در برابر دست شل قصاص نمی‌شود، اما اگر عضو جانی شل باشد، در برابر عضو سالم قصاص می‌شود. شاخه: کیفری

از شرایط حیوان پرداختى به عنوان دیه قتل ، سالم بودن آن از عیب و بیمارى (معیوب و بیمار نبودن) است؛ چنان که سلامت از عیب در دیگر چیزیهایى که به عنوان دیه پرداخت مى‌گردد نیز شرط است. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): از شرایط حیوان پرداختی به عنوان دیه قتل، سالم بودن آن از عیب و بیماری است؛ همچنین سلامت از عیب در دیگر چیزهایی که به عنوان دیه پرداخت می‌گردد نیز شرط است. شاخه: کیفری