دکترین
نکتهٔ فقهی: ضمانت بدل تالف
اگر کسى مال دیگرى را تلف کند- چه به تلف حقیقی ، یعنى آن را از بین ببرد و چه به تلف حکمی ، بدین صورت که آن را با چیزى دیگر ممزوج نماید به گونهاى که قابل تفکیک نباشد- در صورتى که اتلاف، ضمان آور باشد، تلفکننده، ضامن بدل آن است.
— برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): اگر کسی مال دیگری را تلف کند، چه به صورت حقیقی و چه حکمی، در صورتی که اتلاف، ضمانآور باشد، تلفکننده ضامن بدل آن است.
شاخه: مدنی · از قواعدِ فهرستِ فقهی: 1
بخشهای دیگرِ همین مبحث 7
نکتهٔ فقهی: بدل مثلی و قیمی (بدل تالف)
بدل در اشیاى مثلی ، مثل آن و در اشیاى قیمی ، قیمت آن است.
— برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): بدل در اشیای مثلی، مثل آن و در اشیای قیمی، قیمت آن است.
شاخه: مدنی
نکتهٔ فقهی: ضمانت بدل در تعاقب ایادی (بدل تالف)
اگر مالى نزد چند نفر دست بهدست شده باشد( تعاقب ایدی )، بدل تالف بر عهدهی کسى است که مال، نزد او تلف شده است؛ هر چند صاحب مال مىتواند براى گرفتن بدل تالف به هر یک از آنان رجوع کند.
— برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): اگر مالی نزد چند نفر دستبهدست شده باشد، بدل تالف بر عهده کسی است که مال نزد او تلف شده است؛ هرچند صاحب مال میتواند برای گرفتن بدل تالف به هر یک از آنان رجوع کند.
شاخه: مدنی
نکتهٔ فقهی: تساوی حکم بدل عین و منفعت (بدل تالف)
در مالى که تلف شده از جهت ثبوت بدل تالف و احکام آن، تفاوتى میان عین و منفعت آن نیست.
— برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): در مالی که تلف شده، از جهت ثبوت بدل تالف و احکام آن، تفاوتی میان عین و منفعت آن نیست.
شاخه: مدنی
بدل تالف
بدل تالف، به عوض مال یا منفعت تلف شده میگویند و از آن در باب تجارت و غصب سخن رفته است.
بدل تالف: ضمانت بدل
اگر کسى مال دیگرى را تلف کند- چه به تلف حقیقی ، یعنى آن را از بین ببرد و چه به تلف حکمی ، بدین صورت که آن را با چیزى دیگر ممزوج نماید به گونهاى که قابل تفکیک نباشد- در صورتى که اتلاف، ضمان آور باشد، تلفکننده، ضامن بدل آن است.
منبع: بلغة الفقیه ج۲، ص ۳۷۷- ۳۸۱
بدل تالف: بدل مال دست به دست شده
اگر مالى نزد چند نفر دست بهدست شده باشد( تعاقب ایدی )، بدل تالف بر عهدهی کسى است که مال، نزد او تلف شده است؛
منبع: بلغة الفقیه ج۲، ص ۳۵۰- ۳۵۲
بدل تالف: بدل عین و منفعت
در مالى که تلف شده از جهت ثبوت بدل تالف و احکام آن، تفاوتى میان عین و منفعت آن نیست. به عنوان مثال اگر کسى خانهاى را غصب کند، بدین معنا که به ناحق وارد خانهی دیگرى شود و در آن سکونت گزیند، عوض آن را باید بپردازد و چنانچه استفادهکنندگان چند نفر باشند هر کدام به نسبت سهم خود، ضامن عوض آن مىباشند.
منبع: مصباح الفقاهة ج۴، ص ۳۶۷
موارد مرتبط
برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.
