نکتهٔ فقهی: عدم تعلق سهم غنیمت به اسب غصبی

دادن زکات مادیان در صورت چرنده بودن در طول سال در چراگاه طبیعی و سپری شدن یک سال از زمان مالکیّت آن، مستحب است، و مقدار آن، دو دینار برای هر رأس اسب تازی و یک دینار برای اسب غیر تازی است. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): دادن زکات مادیان در شرایط خاص (چرنده بودن در طول سال در چراگاه طبیعی و سپری شدن یک سال از زمان مالکیّت) مستحب است و مقدار آن برای اسب تازی و غیر تازی متفاوت است. شاخه: اموال و مالکیت

اگر کسی در جهاد چند اسب آورده باشد، تنها برای دو اسب، سهم منظور می‌شود. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): اگر کسی در جهاد چند اسب آورده باشد، تنها برای دو اسب او سهم غنیمت منظور می‌شود. شاخه: اموال و مالکیت

اسبی که برای جنگ به کرایه یا عاریه گرفته شده، از این امتیاز برخوردار است و سهم آن به سوارکارش داده می‌شود. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): اسبی که برای جنگ به کرایه یا عاریه گرفته شده باشد، از امتیاز سهم غنیمت برخوردار است و سهم آن به سوارکارش تعلق می‌گیرد. شاخه: اموال و مالکیت

مسابقۀ اسب‌دوانی از جمله مسابقاتی است که در شرع مقدس حتی به صورت شرط‌بندی، مشروع دانسته شده است. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): مسابقه اسب‌دوانی از جمله مسابقاتی است که در شرع مقدس حتی به صورت شرط‌بندی، مشروع دانسته شده است. شاخه: مدنی

اسب چارپایی معروف است که در کار کشاورزی و مسابقات اسب‌دوانی و غیره کاربرد دارد. از آن در باب‌های طهارت ، صلات ، زکات ، جهاد ، سبق و رمایه و اطعمه و اشربه سخن گفته شده است.

دادن زکات مادیان در صورت چرنده بودن در طول سال در چراگاه طبیعی و سپری شدن یک سال از زمان مالکیّت آن، مستحب است، و مقدار آن، دو دینار برای هر رأس اسب تازی و یک دینار برای اسب غیر تازی است. منبع: جواهر الکلام ج۱۵، ص۷۴

به قول مشهور، در تقسیم غنائم جنگی ، باید به اسب سوار یا کسی که همراه اسبش به جهاد آمده است، دو سهم و به پیاده ، یک سهم داد. قول مقابل مشهور، دادن سه سهم به اسب سوار است. ۴. ۱ - آوردن چند اسب در جنگ اگر کسی در جهاد چند اسب آورده باشد، تنها برای دو اسب، سهم منظور می‌شود. ۴. ۲ - غنیمت اسبان پیر، لاغر و ناتوان در ثبوت این امتیاز برای اسبان پیر ، لاغر و ناتوان که در نبرد با دشمن به کار گرفته نمی‌شوند، اختلاف است. ۴. ۳ - غنیمت اسب عاریه یا کرایه شده اسبی که برای جنگ به کرایه یا عاریه گرفته شده، از این امتیاز برخوردار است و سهم آن به سوارکارش داده می‌شود. ۴. ۴ - عنیمت اسب غصبی البته به اسبی که به طور غصبی و بدون آن که صاحبش حاضر باشد، به جبهه آورده شده سهمی تعلّق نمی‌گیرد. منبع: جواهر الکلام ج۲۱، ص۲۰۱ · جواهر الکلام ج۲۱، ص۲۰۲ · جواهر الکلام ج۲۱، ص۲۰۵ · جواهر الکلام ج۲۱، ص۲۰۸ · جواهر الکلام ج۲۱، ص۲۰۶

مسابقۀ اسب‌دوانی از جمله مسابقاتی است که در شرع مقدس حتی به صورت شرط‌بندی ، مشروع دانسته شده است.

اسب، حیوانی پاک و حلال گوشت است؛ هر چند خوردن گوشت و به قول مشهور، شیر و نیم خوردۀ آن کراهت دارد. منبع: جواهر الکلام ج۳۶، ص۲۶۵ · جواهر الکلام ج۳۶، ص۳۹۴-۳۹۵