نکتهٔ فقهی: لعان در نفی ولد (لِعان (مفردات‌قرآن))

لِعان (به کسرلام) و مُلاعِنه (به ضم میم و کسر عین) از واژگان قرآن کریم به معنای آن است که مردی به زنش نسبت زنا بدهد و شاهد نداشته باشد. در این صورت باید چهار دفعه بگوید: خدا را شاهد می‌گیرم که در این نسبت راستگو هستم. در دفعه پنجم می‌گوید: اگر دروغگو باشد لعنت خدا بر اوست. پس از آن زن چهار مرتبه می‌گوید: خدا را شاهد می‌گیرم که او دروغ می‌گوید،. مرتبه پنجم می‌گوید: غضب خدا بر او اگر مرد راست می‌گوید. در این صورت به یکدیگر حرام ابدی می‌شوند. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): لعان به معنای آن است که مردی به زنش نسبت زنا بدهد و شاهد نداشته باشد و در این صورت باید چهار دفعه بگوید: خدا را شاهد می‌گیرم که در این نسبت راستگو هستم و در دفعه پنجم می‌گوید: اگر دروغگو باشد لعنت خدا بر اوست. پس از آن زن چهار مرتبه می‌گوید: خدا را شاهد می‌گیرم که او دروغ می‌گوید و مرتبه پنجم می‌گوید: غضب خدا بر او اگر مرد راست می‌گوید. در این صورت به یکدیگر حرام ابدی می‌شوند. شاخه: خانواده

لِعان (به کسرلام) و مُلاعِنه (به ضم میم و کسر عین) از واژگان قرآن کریم به معنای آن است که مردی به زنش نسبت زنا بدهد و شاهد نداشته باشد. در این صورت باید چهار دفعه بگوید: خدا را شاهد می‌گیرم که در این نسبت راستگو هستم. در دفعه پنجم می‌گوید: اگر دروغگو باشد لعنت خدا بر اوست. پس از آن زن چهار مرتبه می‌گوید: خدا را شاهد می‌گیرم که او دروغ می‌گوید،. مرتبه پنجم می‌گوید: غضب خدا بر او اگر مرد راست می‌گوید. در این صورت به یکدیگر حرام ابدی می‌شوند.

به موردی از لِعان که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود: لَعْنَتَ (آیه ۶- ۹ سوره نور)" name="_ لَعْنَتَ (آیه ۶- ۹ سوره نور)" title=" لَعْنَتَ (آیه ۶- ۹ سوره نور)" >۲. ۱ - لَعْنَتَ (آیه ۶- ۹ سوره نور) ( وَ الَّذِینَ یَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَ لَمْ یَکُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِینَ - وَ الْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَیْهِ إِن کَانَ مِنَ الْکَاذِبِینَ وَ یَدْرَأُ - عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْکَاذِبِینَ - وَ الْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَیْهَا إِن کَانَ مِنَ الصَّادِقِینَ ) (و کسانى که زنان خ. ر. ب. زنا متهم مى‌کنند، و گواهانى جز خودشان ندارند، هریک از آن‌ها باید چهار مرتبه به نام خدا شهادت دهد که از راستگویان است؛ و در پنجمین بار بگوید که لعنت خدا بر او باد اگر از دروغگویان باشد؛ آن زن نیز مى‌تواند کیفر زنا ر. ا. خ. دور کند، به این طریق که چهار بار خدا را به شهادت طلبد که آن مرد در این نسبتى که به او داده از دروغگویان است، و بار پنجم بگوید که غضب خدا بر او باد اگر آن مرد از راستگویان باشد و در این صورت مجازات از هر دو برداشته مى‌شود.) لعان میان عویمر بن ساعده و زنش که به وی نسبت زنا داده بود، به وسیله رسول خدا (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) برای اولین بار واقع گردید. به نقل مجمع : آن میان هلال بن امیّه و زنش واقع شد. منبع: ترجمه قرآن، ص۳۵۰ · تفسیر قمی، ج۲، ص۹۸ · تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۲۰۱