Ailexa — هوش مصنوعی + قانون home
حوزهٔ جستجوی شما حدوداً در چه زمینه‌ای است:
در جست‌جوی چه هستید؟ بعد از انتخابِ آنچه می‌خواهید، در کادرِ جستجوی بالا موضوع را بنویسید و «بگرد» را بزنید.

انطباق دقیق این متن با متن رسمی هنوز به‌طور ۱۰۰٪ کنترل نشده.

دکترین

نکتهٔ فقهی: وصیت عهدی (وصایت) (قاعده الوَصیّةُ حقٌ علیٰ کلِّ مُسلم)

#وصیت_عهدی #وصیت #وصایت #قیم #فوت #نصب_قیم #ارث #عهدی

وصیت عهدی که عبارت است از تعیین شخص یا اشخاصی برای انجام دادن کاری، مانند اینکه شخصی را به عنوان قیّم و ولیّ برای کودکان خود منصوب کند. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): وصیت عهدی عبارت است از تعیین شخص یا اشخاصی برای انجام دادن کاری پس از فوت وصیت‌کننده، مانند نصب قیم برای کودکان. شاخه: ارث و وصیت

بخش‌های دیگرِ همین مبحث 5

قاعده الوَصیّةُ حقٌ علیٰ کلِّ مُسلم
قاعدۀ الوَصیّةُ حقٌ علیٰ کل مُسلم از قواعد فقهی به معنای اینکه وصیّت کردن، حقی بر عهدۀ هر مسلمان است. قاعدۀ یاد شده برگرفته از روایات است. از آن در باب وصیّت سخن گفته‌اند.
قاعده الوَصیّةُ حقٌ علیٰ کلِّ مُسلم: مفاد
وصیّت دو گونه است: وصیّت تملیکی که عبارت است از تملیک عین یا منفعت به کسی بعد از فوت وصیّت کننده، و وصیت عهدی که عبارت است از تعیین شخص یا اشخاصی برای انجام دادن کاری، مانند اینکه شخصی را به عنوان قیّم و ولیّ برای کودکان خود منصوب کند. از این قسم به «وصایت» هم تعبیر می‌شود. برخی گفته‌اند: مقصود از حق در قاعده، وجوب است، در صورتی که ذمّۀ وصیّت کننده به حقی از حقوق اللّٰه ، مانند نماز و حج یا حقوق الناس ، همچون دین مشغول باشد. در غیر این صورت، استحباب مؤکد است. برخی دیگر گفته‌اند: مقصود از وصیّتی که به عنوان حق بر عهدۀ هر مسلمانی می‌باشد، این است که یکی از مؤمنان را برای تصرف در بعض اموال خود بعد از مرگش تعیین کند تا در مصارف سودمند برای آخرتش هزینه نماید، بدین‌گونه که اگر حقی از حقوق اللّٰه یا حقوق الناس بر ذمّه او است، آن را ادا کند و اگر فرزندان صغیری از او بر جا مانده، به امورشان رسیدگی نماید و مانند آن. بعضی دیگر گفته‌اند: مقصود از حق در قاعده اعم از حقی است که بر ذمّۀ او و حقی که برای او بر ذمّۀ دیگری است، بنابراین، در موارد ثبوت حق برای او بر ذمّۀ دیگری و خوف ضایع شدن آن پس از وفاتش، وصیت کردن واجب خواهد بود. برخی نیز حق را به معنای وجوب وصیّت مطلقا گرفته و وصیّت کردن را در هر حال واجب دانسته‌اند. منبع: الحدائق الناضره، ج۳، ص۳۵۱ · جامع المقاصد، ج۱، ص۳۵۱ · مفتاح الکرامة، ج۳، ص۴۰۵
قاعده الوَصیّةُ حقٌ علیٰ کلِّ مُسلم: مستند
بر اعتبار قاعدۀ یاد شده به بعضی آیات و روایات که عنوان قاعده از بعض آنها گرفته شده، استناد کرده‌اند. منبع: بقره/سوره۲، آیه۱۸۰ · القواعد الفقهیه، ج۶، ص۲۲۱-۲۲۲
نکتهٔ فقهی: قاعده الوصیة حق علی کل مسلم (قاعده الوَصیّةُ حقٌ علیٰ کلِّ مُسلم)
قاعدۀ الوَصیّةُ حقٌ علیٰ کل مُسلم از قواعد فقهی به معنای اینکه وصیّت کردن، حقی بر عهدۀ هر مسلمان است. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): وصیت کردن، حقی بر عهده هر مسلمان است و می‌تواند به معنای وجوب یا استحباب مؤکد باشد، بسته به اینکه ذمه وصیت‌کننده به حقوق الله یا حقوق الناس مشغول باشد یا خیر، یا برای تصرف در اموال پس از مرگ یا حفظ حقوق خود بر ذمه دیگری باشد. شاخه: ارث و وصیت
نکتهٔ فقهی: وصیت تملیکی (قاعده الوَصیّةُ حقٌ علیٰ کلِّ مُسلم)
وصیّت تملیکی که عبارت است از تملیک عین یا منفعت به کسی بعد از فوت وصیّت کننده — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): وصیت تملیکی عبارت است از تملیک عین یا منفعت به شخصی پس از فوت وصیت‌کننده. شاخه: ارث و وصیت

موارد مرتبط

برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.

نظرها و یادداشت‌ها

نظرها پس از بررسی نمایش داده می‌شوند.

Designed & Developed by Hamed Rostami, Eng. & Attorney — © All Rights Reserved حامد رستمی، مهندس و وکیل دادگستری حقوق، با نگاهِ هوش مصنوعی و الگوریتم اینستاگرام تلگرام لینکدین