دکترین
هجرت پیامبر: توقف در قبا
در آنجا نزد (بنی) عمرو بن عوف مهمان شد و کمی بیشتر از ده روز پیش آنان اقامت کرد. آنها به آن حضرت گفتند: آیا نزد ما ساکن میشوی تا منزلی را برای شما تهیه کنیم؟ فرمود: نه. من منتظر رسیدن علی بن ابیطالب (علیهالسلام) هستم؛ زیرا به او گفتهام که به من ملحق شود و من منزلی را برای اقامت اختیار نمیکنم تا علی (علیهالسلام) بیاید و ان شاء الله بهسرعت خواهد آمد. پس بیا تا به سوی مدینه حرکت کنیم و در اینجا منتظر علی (علیهالسلام) نمانید.
زیرا گمان نمیکنم که تا یک ماه دیگر بیاید! زیرا او با جان خود مرا از دست مشرکان ، حمایت و حفاظت نمود. طبق برخی نقلها پیامبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) چهار شبانه روز یعنی روزهای دوشنبه، تا پنج شنبه را در قبا (دو فرسخی مدینه) ماند و در این مدت مسجد قبا را بر پا کرد. سرانجام با ورود حضرت علی و همراهانش به قبا، پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) با استقبال پر شور مسلمانان مدینه وارد این شهر شدند و رسالت خویش را در این شهر دنبال کردند.
هجرت پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) به مدینه سر آغاز تحولی عظیم در تاریخ اسلام محسوب میشود. با ورود پیامبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) به مدینه حکومت اسلامی در این شهر تشکیل شد. پیروان دین اسلام زیاد شدند و کمتر از ده سال تقریبا تمام شبه جزیره عربستان به دین اسلام گرویدند. در واقع همین اهمیت سبب شد که هجرت پیامبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) به مدینه به عنوان آغاز تاریخ اسلام مطرح شود.
منبع: تاریخ یعقوبی، ج۱، ص۴۱، ترجمه محمد ابراهیم آیتی، تهران، علمی وفرهنگی، ۱۳۷۱، چاپ ششم · روضه کافی، ج ۸، ص۳۴۰ · سیرت رسول الله، ج۱، ص۴۷۳، تهران، وزارت ارشاد، ۱۳۷۷
موارد مرتبط
برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.
