دکترین
کتابت حدیث: کتب معاصر درباره کتابت حدیث
در باب چهارم نگاشتههای صحابیان ، تابعین و تابعین تابعین را گزارش کرده و مآلا به این باور رسیده که کتابت حدیث جریانی مستمر بوده است و صحابیان، پس از پیامبر اکرم آن را ادامه دادهاند. ۲.
۷ - بحوث فی تاریخالسنة المشرَّفة بحوث فی تاریخالسنة المشرَّفة ، از اکرم ضیاء عمری ( بغداد ۱۹۷۲). مؤلف بحث را با « وضع و جعل »، به مثابه واقعیتی انکارناپذیر در فرهنگ و تمدن اسلامی در پیوند با حدیث ، آغاز کرده و آنگاه به کوششهای عالمان در رویارویی با پدیده جعل و وضع پرداخته است. مؤلف با دیدی همهجانبه و به دور از تعصبهای مسلکی و مذهبی ، از جایگاه سنت نزد عالمان اهلسنت دفاع کرده و به دفاع از جایگاه سنّت نزد عالمان شیعه نیز پرداخته است. او به عالمان اهلسنت هشدار داده است که درباره شیعه و نگرش آنان به سنّت بر منابع سست بنیاد تکیه نکنند. همچنین از نقد عالمان شیعه و هشدار به آنان نیز تن نزده است. در ضمن فصول دیگر، از چگونگی انتقال سنّت به نسلهای بعد و برخی اختلافها و نزاعهای فکری، فقهی و کلامی درباره آن سخن گفته است.
منبع: ابن سعد (بیروت) · ج۱، ص۲۲ـ۲۳، دمشق ۱۳۷۹/ ۱۹۵۹، چاپ افست قم ۱۳۶۳ش
موارد مرتبط
برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.
