سرقت با بیهوشی

سرقت با بیهوشی خ. م.: در نشست قضایی که در تاریخ 5 اردیبهشت 1395 در استان گیلان و شهر سیاهکل برگزار شد، موضوع بررسی سرقت با بیهوشی و سوال درباره مشمولیت این نوع سرقت به عنوان سرقت مقرون به آزار مورد بررسی قرار گرفت. هیات عالی به این نتیجه رسید که آزار مندرج در ماده 652 قانون مجازات اسلامی (بخش تعزیرات) به معنای هر نوع صدمه جسمی و روحی است که باید در حین سرقت برای تسهیل آن اتفاق بیفتد. اکثریت اعضای هیات بر این باورند که سرقت با بیهوشی، به دلیل سلب توانایی و اراده مالباخته، مصداق سرقت مقرون به آزار محسوب می‌شود و حتی در صورتی که این نوع سرقت منجر به مسمومیت و بستری شدن فرد شود، مشمول دیه و ارش خواهد بود. در مقابل، اقلیت اعضای هیات معتقدند که این نوع سرقت باید به عنوان سرقت ساده تلقی شود و آزار جسمی در این موارد نمی‌تواند به عنوان شرط لازم برای تشخیص سرقت مقرون به آزار در نظر گرفته شود. صورتجلسه نشست قضایی تاریخ برگزاری: 1395/02/05 برگزار شده توسط: استان گیلان/ شهر سیاهکل موضوع سرقت با بیهوشی پرسش یکی از موارد شایع در سرقت از طریق تعارف نوشیدنی مسموم حاوی مواد خواب آور به مالباخته و سپس با استفاده از بدحال شدن یا به خواب رفتن قربانی، سرقت اموال وی می‌باشد، آیا این نوع سرقت مشمول سرقت مقرون به آزار است یا خیر؟ نظر هیئت عالی مقصود از آزار مقرر در ماده 652 قانون مجازات اسلامی بخش تعزیرات، ایراد هر نوع صدمه و آسیب جسمی و روحی است؛ قابل ذکر م. ب. که آزار باید در ضمن سرقت و برای تسهیل سرقت و موفقیت سارق در سرقت باشد، نتیجتاً نظریه اکثریت همکاران با استدلال مرقوم مورد تایید است. نظر اکثریت بله مورد از مصادیق سرقت مقرون به آزار م. ب. در واقع سلب کردن فکر و توانایی و اراده مثل این است که به او ضربه زده باشد اگر منجر به مسمومیت و بستری شدن فرد یا اعزام به مرکز درمانی شود این موضوع بلا شک سرقت مقرون به آزار است و الزاماً جرح مطرح نیست؛ در قانون جدید مجازات اسلامی برای بیهوشی ارش تعیین شده یعنی آزار جسمی است و مشمول دیه می‌شود حتی آزار، در سرقت مقرون به آزار اطلاق دارد و هم آزار روحی و هم آزار جسمی را شامل می‌شود. نظر اقلیت مورد از مصادیق سرقت ساده محسوب می‌شود نه سرقت مقرون به آزار، منظور از آزار در ماده 652 قانون تعزیرات آزار جسمی است که مقارن وقوع سرقت باشد در این موارد می توان سرقت ساده و ایراد صددمه بدنی عمدی را توأم در نظر گرفت.