نشست قضایی
ماهیت حقوقی پنجمین همسر دائمی و نحوه ارث بردن وی
خلاصه
ازدواج دائم با همسر پنجم به دلیل مغایرت با شرع باطل و حرام است. با این حال، اگر طرفین از حکم بی‌اطلاع باشند، فرزندان ارث می‌برند و زن مستحق مهرالمثل است. این نظر بر اساس اجماع فقها و مبانی فقهی تأیید شده است.
اصلِ حقوقی: ازدواج دائم پنجم باطل و حرام است، اما در صورت جهل طرفین به حکم، آثار وضعی مانند ارث فرزند و استحقاق مهرالمثل زوجه باقی می‌ماند.
مستند: آیه ۳ سوره نساء، اجماع فقها (نظر حضرت امام خمینی)
کلیدواژه‌ها: ازدواج دائم، همسر پنجم، بطلان نکاح، مهرالمثل، ارث فرزند
این متن با کمکِ هوش مصنوعی و گاه با کنترلِ کارشناس، به زبانِ ساده تهیه شده؛ برای پروندهٔ خودتان با وکیل مشورت کنید. گاه عبارت‌ها در هر پرونده معنای خاصِ خود را دارند و ممکن است خطا داشته باشد.
مقدمه
ماهیت حقوقی پنجمین همسر دائمی و نحوه ارث بردن وی
خ. م.:
در نشست قضایی که در تاریخ 30 اردیبهشت 1391 در استان گیلان برگزار شد، موضوع بررسی ماهیت حقوقی پنجمین همسر دائمی و نحوه ارث بردن وی مورد بحث قرار گرفت. پرسش اصلی این بود که وضعیت حقوقی این نوع ازدواج و حق ارث همسر چگونه است. هیات عالی با استناد به مبانی فقهی و اجماع فقها، از جمله نظر حضرت امام خمینی (ره) که ازدواج دائم پنجم را حرام اعلام کرده است، به این نتیجه رسید که این ازدواج ممنوع، باطل و فاقد آثار حقوقی است. با این حال، اگر طرفین نسبت به حکم قضیه جاهل باشند، آثار وضعی مانند ارث فرزند و حق دریافت مهرالمثل برای زوجه همچنان برقرار خواهد بود. نظر اتفاقی نیز به این نکته اشاره دارد که ب. ت. ب. آیه سوم سوره نساء که چهار زن دائمی را مجاز دانسته و اجماع فقها، ازدواج پنجم حرام است و به همین دلیل، عقد نکاح باطل محسوب می‌شود. در صورتی که طرفین نسبت به این حکم جاهل باشند، فرزند متولد شده به عنوان فرزند به شبهه شناخته می‌شود و مرد به عنوان پدر عرفی او محسوب می‌گردد و زن نیز مستحق مهرالمثل خواهد بود.
صورتجلسه نشست قضایی
تاریخ برگزاری: 1391/02/30
برگزار شده توسط: استان گیلان/ شهر رشتموضوع
ماهیت حقوقی پنجمین همسر دائمی و نحوه ارث بردن ویپرسش
ماهیت حقوقی پنجمین همسر دائمی و نحوه ارث بردن وی چگونه است؟
نظر هیئت عالی
ب. ت. ب. مبانی فقهی و اجماع فقها و نظر حضرت امام خمینی (ره) که ازدواج دائم پنجم را حرام دانسته‌اند؛ این ازدواج، امری ممنوع و باطل و حرام و فاقد آثار حقوقی است. لیکن چنان‌چه طرفین، جاهل به حکم قضیه باشند، آثار وضعی مربوط به ارث فرزند و استحقاق مهرالمثل زوجه در جای خود باقی است. لذا نظر اتفاقی مورد تأیید است.
نظر اتفاقی
آیه سوم سوره مبارکه نساء، چهار زن دائمی را تجویز کرده و اجماع فقهای عظام از جمله حضرت امام خمینی (ره) (مسئله دهم از کتاب نکاح در جلد دوم تحریرالوسیله) نیز ازدواج دائم پنجم را حرام دانسته‌اند. علی‌هذا ب. ت. ب. حرام بودن ازدواج پنجم، وضعیت حقوقی عقد نکاح باطل و فرزند متولد، ارث نمی‌برد و در صورت جاهل بودن طرفین به حرمت عقد، فرزند متولد، فرزند به شبهه بوده و مرد پدرِ عرفی او تلقی می‌شود و زن نیز مستحق مهرالمثل است.موارد مرتبط
برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.