دکترین
نکتهٔ فقهی: انصراف (اصول فقهی)
انصراف، به معنای توجه ذهن به برخی ازافراد طبیعت، هنگام شنیدن لفظ مطلق میباشد؛ به بیان دیگر، انصراف عبارت است از حضور معنایی معین به ذهن، هنگام شنیدن لفظ مطلق، در حالی که لفظ دارای معنایی فراگیر و شامل افراد متعدد است، مثل این که از شنیدن کلمه « حیوان »، ذهن ب. غ. انسان انصراف پیدا میکند و خود انسان به ذهن نمیآید، در حالی که حیوان، انسان را نیز شامل میشود.
— برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): انصراف به معنای توجه ذهن به برخی از افراد طبیعت، هنگام شنیدن لفظ مطلق است، به طوری که با شنیدن لفظی که معنای فراگیر دارد، ذهن به معنای خاصی متمایل میشود، مانند انصراف ذهن از کلمه «حیوان» ب. غ. انسان.
شاخه: اصول فقه (روش استنباط) · از قواعدِ فهرستِ فقهی: 98
بخشهای دیگرِ همین مبحث 6
نکتهٔ فقهی: عدم اعتنا به شک پس از انصراف از عمل
مانند قابل اعتنا نبودن شک در افعال وضو پس از انصراف و تمام شدن وضو.
— برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): شک در افعال وضو پس از انصراف و تمام شدن وضو قابل اعتنا نیست.
شاخه: آیین دادرسی
انصراف
ــ روی گرداندن و همچنین بازگشت را انصراف میگویند. ــ انصراف توجه ذهن به برخی از افراد طبیعت، هنگام شنیدن لفظ مطلق است.
انصراف: تعریف
انصراف، به معنای توجه ذهن به برخی ازافراد طبیعت، هنگام شنیدن لفظ مطلق میباشد؛ به بیان دیگر، انصراف عبارت است از حضور معنایی معین به ذهن، هنگام شنیدن لفظ مطلق، در حالی که لفظ دارای معنایی فراگیر و شامل افراد متعدد است، مثل این که از شنیدن کلمه « حیوان »، ذهن ب. غ. انسان انصراف پیدا میکند و خود انسان به ذهن نمیآید، در حالی که حیوان، انسان را نیز شامل میشود. و یا با شنیدن جمله «امسحوا» در آیه وضو ، ذهن انسان به سوی مسح با دست میرود نه چیز دیگر.
انصراف: نکته
منشا انس ذهن با فرد یا معنای خاص، یا کثرت استعمال لفظ در معنای خاص و یا غلبه وجودی فرد یا مصداق خاص م. ب..
منبع: بحوث فی علم الاصول، ج۳، ص۴۳۱
انصراف: انصراف در معنای اول
روی گرداندن از حالت یا عملی به حالت یا عملی دیگر را انصراف گویند؛ خواه عمل قبلی ناقص رها شود یا کامل گردد که در این صورت، به معنای فارغ شدن از عمل میباشد، مانند قابل اعتنا نبودن شک در افعال وضو پس از انصراف و تمام شدن وضو .
منبع: جواهر الکلام، ج۲، ص۳۵۹-۳۶۰
انصراف: انصراف در معنای دوم
انصراف همچنین به معنای بازگشتن از کاری است، مانند استحباب تلقین میت توسط ولیّ میّت پس از انصراف مردم از مراسم تدفین .
منبع: جواهر الکلام، ج۴، ص۳۲۴
موارد مرتبط
برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.
