نکتهٔ فقهی: عدم جواز نگاه مرد به پستان زن نامحرم

هنگام کفن کردن میت زن، پیچیدن پارچه‌اى دور پستانها و بستن آن بر پشت او مستحب است. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): هنگام کفن کردن میت زن، پیچیدن پارچه‌ای دور پستان‌ها و بستن آن بر پشت او مستحب است. شاخه: اموال و مالکیت

مستحب است زن درحال قیام نماز به منظور پوشاندن حجم پستانها آنها را با دستهاى خود به سینه بچسباند. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): مستحب است زن در حال قیام نماز به منظور پوشاندن حجم پستان‌ها، آن‌ها را با دست‌های خود به سینه بچسباند. شاخه: اموال و مالکیت

دیه هر پستان زن، نصف دیه او و دیه هر دو پستان، دیه کامل زن است — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): دیه هر پستان زن، نصف دیه او و دیه هر دو پستان، دیه کامل زن است. شاخه: کیفری

قصاص در پستان- اعم از زن و مرد- ثابت است — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): قصاص در پستان - اعم از زن و مرد - ثابت است. شاخه: کیفری

در پستان‌ زن و حلمه (نوک پستان‌) او، قصاص است، پس اگر زنی پستان‌ زن دیگری یا حلمه پستان‌ او را قطع نماید از او قصاص می‌شود. و همچنین در حلمه مرد قصاص است؛ پس اگر حلمه او را قطع نماید با تساوی محل، از او قصاص می‌شود. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): در حلمه (نوک پستان) زن و مرد قصاص است. شاخه: کیفری

در پستان‌های زن دیه (کامل) او م. ب. و در هر یک از آن‌ها نصف دیه‌اش م. ب.. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): در پستان‌های زن دیه کامل او م. ب. و در هر یک از آن‌ها نصف دیه‌اش م. ب.. شاخه: کیفری

اگر هر دو یا یکی از آن‌ها با چیزی از پوست سینه، بریده شود، در پستان‌ - به آنچه که گذشت - دیه‌اش م. ب. و در پوست، حکومت است. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): اگر هر دو یا یکی از پستان‌ها با چیزی از پوست سینه بریده شود، در پستان دیه آن و در پوست، حکومت است. شاخه: کیفری

اگر بر سینه جراحتی که‌ به جوف آن برسد وارد کند علاوه بر آن، دیه جائفه (جراحتی که به درون بدن برسد) لازم م. ب.. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): اگر بر سینه جراحتی که به جوف آن برسد وارد کند، علاوه بر آن، دیه جائفه (جراحتی که به درون بدن برسد) لازم م. ب.. شاخه: کیفری

اگر پستان صدمه ببیند و شیرش با بقای پستان قطع شود یا آمدن شیر با بودن آن در پستان، متعذر گردد یا آمدن شیر در وقتش با اینکه فعلاً در آن نیست، متعذر گردد، یا شیرش کم شود، یا عیب پیدا کند مانند اینکه شیر مخلوط به خون یا چرک بیرون بیاید، در آن حکومت ا — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): اگر پستان صدمه ببیند و شیرش با بقای پستان قطع شود یا آمدن شیر با بودن آن در پستان متعذر گردد یا آمدن شیر در وقتش با اینکه فعلاً در آن نیست متعذر گردد، یا شیرش کم شود، یا عیب پیدا کند مانند اینکه شیر مخلوط به خون یا چرک بیرون بیاید، در آن حکومت است. شاخه: کیفری

پستان، عضو معروف در انسان و حیوان است که از آن در بابهاى طهارت ، صلات ، نکاح ، قصاص و دیات سخن رفته است.

پستان انسان اعم از زن و مرد موضوع احکامى چند قرار گرفته است که بدان اشاره مى‌شود. هنگام کفن کردن میت زن، پیچیدن پارچه‌اى دور پستانها و بستن آن بر پشت او مستحب است. برخى در استحباب آن توقّف و اشکال کرده‌اند. در تحریرالوسیله و در خصوص میّت زن آمده است: «و لفّافة یُشدّ بها ثدیاها الی‌ ظهرها» و با پارچه‌ای، پستان‌هایش به پشتش بسته شود. منبع: جواهر الکلام ج۴، ص۲۱۰ · موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۷۹، کتاب الطهارة، القول فی مستحبات الکفن و آداب التکفین

مستحب است زن درحال قیام نماز به منظور پوشاندن حجم پستانها آنها را با دستهاى خود به سینه بچسباند. منبع: العروة الوثقی ج۱، ص۷۰۲

از شرایط نشر حرمت در رضاع آن است که کودک از پستان زن زنده شیر بخورد. و این «حکم الهی است» بنابراین «اگر شیر به حلق او ریخته شود یا شیر دوشیده شده از زن را بیاشامد، حرمت پیدا نمی‌کند» همچنین «اگر از پستان‌ زنی که مرده است شیر بخورد فایده ندارد.» منبع: توضیح المسائل مراجع ج۲، ص۴۳۵ م ۲۴۷۴ · جواهر الکلام ج۲۹، ص۲۸۸ · موسوعة الامام الخمینی، ج۴۰، استفتائات امام خمینی، ج۹، ص۹۹، سؤال۱۰۳۱۵ · موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیلة، ج۲، ص۲۸۵، کتاب النکاح، القول:فی الرضاع، الثانی · موسوعة الامام الخمینی، ج۲۹، توضیح المسائل امام خمینی، ص۴۴۰، مساله ۲۴۷۴

همچنین بر زنان سالخورده که همانند آنان را امید شوهر کردن نمی‌رود گرچه کشف قسمتی از مو و ذراع جایز است لیکن جایز نیست که پستان خویش را در مقابل نامحرم آشکار نمایند. در اینکه دیه دو نوک پستان مرد دیه کامل است یا در هریک، یک هشتم دیه (۱۲۵ دینار ) است و یا ارش گرفته مى‌شود، اختلاف است. و همچنین در حلمه مرد قصاص است؛ پس اگر حلمه او را قطع نماید با تساوی محل، از او قصاص می‌شود. پس راست به راست و چپ به چپ است. و اگر مرد حلمه پستان‌ زن را قطع کند آن زن بدون رد، حق قصاص دارد. «در پستان‌های زن دیه (کامل) او م. ب. و در هر یک از آن‌ها نصف دیه‌اش م. ب..» و «اگر هر دو یا یکی از آن‌ها با چیزی از پوست سینه، بریده شود، در پستان‌ - به آنچه که گذشت - دیه‌اش م. ب. و در پوست، حکومت است. و اگر بر سینه جراحتی که‌ به جوف آن برسد وارد کند علاوه بر آن، دیه جائفه (جراحتی که به درون بدن برسد) لازم م. ب..» و «اگر پستان صدمه ببیند و شیرش با بقای پستان قطع شود یا آمدن شیر با بودن آن در پستان، متعذر گردد یا آمدن شیر در وقتش با اینکه فعلاً در آن نیست، متعذر گردد، یا شیرش کم شود، یا عیب پیدا کند مانند اینکه شیر مخلوط به خون یا چرک بیرون بیاید، در آن حکومت است.» و «اگر دو «حلمه» (نوک پستان) را از زن قطع کند بعضی گفته‌اند: در آن دیه کامل است، ولی در آن اشکال م. ب.. و حکومت محتمل است. و احتمال حساب به مساحت نیز م. ب.. اما آخری خالی از رجحان نیست.» و «در حلمه پستان مرد یک هشتم دیه - یک صد و بیست و پنج دینار - م. ب.. و در هر دو با هم ربع م. ب.. و در قولی آمده است که در آن‌ها، دیه کامل است، ولی اولی اقوی م. ب..» منبع: موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیلة، ج۲، ص۲۶۲، کتاب النکاح، احکام النظر، مسالة ۲۵ · موسوعة الامام الخمینی، ج۲۵، العروة الوثقی مع تعالیق الامام الخمینی، ج۲، ص۶۱۴، کتاب النکاح، احکام النظر، مسالة ۳۵ · موسوعة الامام الخمینی، ج۳۹، استفتائات امام خمینی، ج۸، ص۶۲، سؤال۹۱۰۵ · جواهر الکلام ج۴۳، ص۲۶۳ · جواهر الکلام ج۴۳، ص ۲۶۴ · جواهر الکلام ج۴۳، ص۲۶۴- ۲۶۵ · قواعد الاحکام ج۳، ص۶۴۱ · موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیلة، ج۲، ص۲۶۲، کتاب االقصاص، القسم الثانی:فی قصاص ما دون النفس، مسالة ۳۲ · موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیلة، ج۲، ص۶۲۰، کتاب الدیات، المقصد الاول:فی دیات الاعضاء، الرابع العشر:الثدیان، مسالة ۱ · موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیلة، ج۲، ص۶۲۰، کتاب الدیات، المقصد الاول:فی دیات الاعضاء، الرابع العشر:الثدیان، مسالة ۲ · موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیلة، ج۲، ص۶۲۱، کتاب الدیات، المقصد الاول:فی دیات الاعضاء، الرابع العشر:الثدیان، مسالة ۳ · موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیلة، ج۲، ص۶۲۱، کتاب الدیات، المقصد الاول:فی دیات الاعضاء، الرابع العشر:الثدیان، مسالة ۴ · موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیلة، ج۲، ص۶۲۱، کتاب الدیات، المقصد الاول:فی دیات الاعضاء، الرابع العشر:الثدیان، مسالة ۵

بنابر تصریح برخى، حیوان داراى یک پستان براى قربانی کفایت نمى‌کند. منبع: مختلف الشیعة ج۴، ص۲۸۸