دکترین
نکتهٔ فقهی: مالکیت گیاه حاصل از بذر غصبی (بذر (فقه))
گیاه حاصل از بذر غصبى از آن مالک بذر است. برخى قدما تبدیل بذر به گیاه را موجب تلف بذر و غاصب را ضامن مثل آن دانستهاند.
— برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): گیاه حاصل از بذر غصبی متعلق به مالک بذر است. برخی قدما تبدیل بذر به گیاه را موجب تلف بذر دانسته و غاصب را ضامن مثل آن می دانستند.
شاخه: اموال و مالکیت
بخشهای دیگرِ همین مبحث 8
نکتهٔ فقهی: مالکیت زراعت در صورت بطلان عقد مزارعه (بذر (فقه))
با کشف بطلان عقد مزارعه، زراعت از آن صاحب بذر خواهد بود و به دیگرى- خواه مالک زمین باشد یا زارع - اجرة المثل اجاره ی زمین، ادوات کشاورزى و یا کار انجام شده تعلّق مىگیرد.
— برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): در صورت بطلان عقد مزارعه، زراعت متعلق به صاحب بذر است و اجرت المثل زمین، ادوات کشاورزی یا کار انجام شده به دیگری (مالک زمین یا زارع) تعلق می گیرد.
شاخه: اموال و مالکیت
نکتهٔ فقهی: تقدم قول صاحب بذر در اختلاف سهم (بذر (فقه))
در صورت بروز اختلاف بین زارع و مالک در مقدار سهم هریک از محصول، قول صاحب بذر پس از قسم - به شرط بینه نداشتن طرف دیگر- مقدّم است.
— برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): در صورت بروز اختلاف بین زارع و مالک در مقدار سهم هر یک از محصول، قول صاحب بذر پس از قسم، در صورتی که طرف دیگر بینه نداشته باشد، مقدم است.
شاخه: ادلهٔ اثبات
نکتهٔ فقهی: عدم جواز فروش کشت در حالت بذر (بذر (فقه))
فروختن کشت درحالیکه بذر است قبل از نمودار شدن کشت جایز نیست و در جواز صلح بر آن وجهی است.
— برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): فروختن کشت در حالتی که هنوز بذر است و قبل از نمایان شدن آن، جایز نیست.
شاخه: مدنی
بذر (فقه)
بذر به تخم گیاه فراهم آمده براى کشت ، گفته می شود. از آن در باب هاى زکات ، مزارعه و غصب به مناسبت، سخن رفته است.
بذر (فقه): زمان احتساب نصاب غلّات
در اینکه نصاب ، در غلات پیش از اخراج هزینههاى انجام گرفته براى کشت و برداشت ، در نظر گرفته مىشود یا قبل از آن، اختلاف است. قول اوّل(پیش از اخراج هزینههاى انجام گرفته براى کشت و برداشت، در نظر گرفته مىشود)، قول مشهور است. بنابر قول اوّل؛
الف) اگر بذر خریدارى نشده باشد و زکات آن- چنانچه متعلّق زکات بوده- داده شده باشد از مئونه به شمار مىرود و مقدار عین یا قیمت زمان تلف (زمان کاشت) آن- بنابر اختلاف در مسئله- از محصول، کسر مىشود، چنانچه باقىمانده به حد نصاب برسد، زکات آن پرداخت مىگردد.
ب) اگر بذر، خریدارى شده باشد در اینکه عین بذر و مقدار آن به عنوان مئونه کسر مىشود یا کشاورز، بین کسر عین و قیمت زمان خرید آن، مخیّر است و یا بالاترین قیمت بهاى پرداختى و قیمت فعلى عین، محاسبه و کسر مىشود، اختلاف است.
منبع: جواهر الکلام، ج۱۵، ص ۲۳۴- ۲۳۶
بذر (فقه): مالکیّت زراعت، در بطلان عقد مزارعه
و اگر بذر از عامل باشد زراعت مال او است و اجرت زمین به عهده او است؛ مگر اینکه بطلان مزارعه مستند به قرار دادن همه حاصل برای زارع باشد که در این صورت اقوی آن است که اجرت زمین و عوامل بر او نمیباشد؛ و زارع حق ندارد تا رسیدن زراعت ولو با اجرت، آن را (در زمین) باقی بدارد، پس مالک حق دارد دستور به کندن آن بدهد.
منبع: جواهر الکلام، ج۲۷، ص ۴۷ · موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۶۸۰، کتاب المزارعة، مسالة۱۳، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۹ ه ش
بذر (فقه): بذر غصبی و مالکیّت گیاه ان
گیاه حاصل از بذر غصبى از آن مالک بذر است. برخى قدما تبدیل بذر به گیاه را موجب تلف بذر و غاصب را ضامن مثل آن دانستهاند.
منبع: جواهر الکلام، ج۳۷، ص ۱۹۸
بذر (فقه): فروختن کشت درحالیکه بذر است
فروختن کشت درحالیکه بذر است قبل از نمودار شدن کشت جایز نیست و در جواز صلح بر آن وجهی است. و فروختن آن به تبعیّت از زمین اگر زمین را بفروشد، و با شرط، کشت را داخل مبیع کند، مورد اشکال است.
منبع: موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۵۸۵، کتاب البیع، القول فی بیع الثمار علی النخیل و الاشجار، مسالة۱۱، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۹ ه ش
موارد مرتبط
برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.
