Ailexa — هوش مصنوعی + قانون home صفحه اصلی (کلاسیک)
حوزهٔ جستجوی شما حدوداً در چه زمینه‌ای است:
در جست‌جوی چه هستید؟ بعد از انتخابِ آنچه می‌خواهید، در کادرِ جستجوی بالا موضوع را بنویسید و «بگرد» را بزنید. کانال تلگرام پادکست‌ها و تدریس‌هاصفحهٔ من

انطباق دقیق این متن با متن رسمی هنوز به‌طور ۱۰۰٪ کنترل نشده.

دکترین

نکتهٔ فقهی: مفهوم استقلال دولت و فرد

#فرد #استقلال #حاکمیت_اراده #ملت #بیگانه

استقلال دولت یا فرد عبارت است از حاکمیّت ارادۀ ملّت یا فرد در شئون مختلف خود بدون دخالت و نفوذ قدرت بیگانه. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): استقلال دولت یا فرد عبارت است از حاکمیّت ارادۀ ملّت یا فرد در شئون مختلف خود بدون دخالت و نفوذ قدرت بیگانه. شاخه: اساسی

بخش‌های دیگرِ همین مبحث 15

نکتهٔ فقهی: شرط صحت نماز در قیام (استقلال)
به قول مشهور، استقلال در قیام نماز به معنای تکیه ندادن بر چیزی در حال اختیار، شرط صحّت نماز است. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): استقلال در قیام نماز به معنای تکیه ندادن بر چیزی در حال اختیار، شرط صحّت نماز است. شاخه: مدنی
نکتهٔ فقهی: تصرف وکیلان متعدد (استقلال)
در توکیل دو یا چند نفر، اگر به استقلال هر یک تصریح نشده باشد و کلام موکّل نیز ظهوری بر آن نداشته باشد، هیچ یک از آنان حق تصرف استقلالی ندارند، بلکه تصرف باید با صلاحدید همۀ وکیلان صورت گیرد. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): در توکیل دو یا چند نفر، اگر به استقلال هر یک تصریح نشده باشد و کلام موکّل نیز ظهوری بر آن نداشته باشد، هیچ یک از آنان حق تصرف استقلالی ندارند، بلکه تصرف باید با صلاحدید همۀ وکیلان صورت گیرد. شاخه: مدنی
نکتهٔ فقهی: کمک حاکم شرع به وصی ناتوان (استقلال)
اگر وصیّ به استقلال، توانایی انجام وصیّت را نداشته باشد، حاکم شرع می‌تواند کسی را برای کمک به وی تعیین کند. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): اگر وصیّ به استقلال، توانایی انجام وصیّت را نداشته باشد، حاکم شرع می‌تواند کسی را برای کمک به وی تعیین کند. شاخه: اموال و مالکیت
نکتهٔ فقهی: اذن در نکاح زن بیوه بالغ رشید (استقلال)
زن بیوۀ بالغ رشید می‌تواند به طور مستقل بدون کسب اجازه از پدر یا جدّ پدری ازدواج کند. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): زن بیوۀ بالغ رشید می‌تواند به طور مستقل بدون کسب اجازه از پدر یا جدّ پدری ازدواج کند. شاخه: خانواده
نکتهٔ فقهی: اذن در نکاح دختر باکره (استقلال)
«العقد علی الباکر موقوف علی اذن ابیها بلا فرق فی ذلک بین الدوام والانقطاع.» — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): عقد بر باکره موقوف به اذن پدر اوست، چه دائم باشد و چه منقطع. شاخه: خانواده
نکتهٔ فقهی: سقوط اذن ولی در نکاح باکره (استقلال)
البته اگر آن دو او را از تزویج با کسی که شرعاً و عرفاً کفو او م. ب. و او هم میل دارد جلوگیری کنند اعتبار اذن آن‌ها بدون اشکال ساقط می‌شود. و همچنین است اگر هر دو غایب باشند به‌طوری که گرفتن اذن از آن‌ها ممکن نباشد با اینکه او احتیاج به ازدواج داشته باشد. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): اگر پدر و جد پدری، دختر باکره را از ازدواج با کسی که شرعاً و عرفاً کفو اوست و او نیز میل دارد، جلوگیری کنند، اعتبار اذن آن‌ها ساقط می‌شود. همچنین اگر غایب باشند و گرفتن اذن ممکن نباشد و دختر به ازدواج نیاز داشته باشد. شاخه: خانواده
نکتهٔ فقهی: خیانت رؤسای دول اسلامی (استقلال)
اگر بعضی از رؤسای دول اسلامی یا بعضی از نمایندگان دو مجلس موجب نفوذ سیاسی یا اقتصادی بیگانگان بر مملکت اسلامی گردند، به‌طوری که از این نفوذ بر اساس اسلام یا بر استقلال‌ مملکت و لو در آینده ترس باشد، (این رئیس مملکت یا نماینده) خائن است و فرضاً هم که متصدی شدن آن مقام برایش حقّ باشد از مقامش - هر مقامی باشد – منعزل می‌گردد. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): اگر رؤسای دول اسلامی یا نمایندگان مجلس موجب نفوذ سیاسی یا اقتصادی بیگانگان بر مملکت اسلامی گردند، به‌طوری که از این نفوذ بر اساس اسلام یا بر استقلال مملکت ترس باشد، خائن محسوب می‌شوند و از مقام خود منعزل می‌گردند. شاخه: اساسی
نکتهٔ فقهی: وظیفه امت اسلامی در برابر خیانت رؤسا (استقلال)
و بر امت اسلامی است که ولو با مقاومت منفی مانند ترک معاشرت و ترک معامله با او و روگردان شدن از او به هر وجهی که ممکن است او را مجازات نمایند و در اخراج او از تمام شئون سیاسی و — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): بر امت اسلامی است که رؤسای خائن را ولو با مقاومت منفی مانند ترک معاشرت و ترک معامله و روگردان شدن، مجازات نمایند و در اخراج آن‌ها از تمام شئون سیاسی تلاش کنند. شاخه: اساسی
استقلال
استقلال در معانی انجام کاری بدون تکیه بر فرد یا چیزی دیگر، تحت سلطه دیگری نبودن و انفراد به کار رفته است. استقلال به معنای اول به مناسبت در باب‌های صلات ، تجارت ، وکالت ، وصیّت ، نکاح و صید و ذباحه به کار رفته است. و به‌معنای دوم در مسائل مستحدثه از آن سخن رفته است.
استقلال: احکام مرتبط با استقلال به معنای اول
۱. ۱ - حکم استقلال در قیام به قول مشهور، استقلال در قیام نماز به معنای تکیه ندادن بر چیزی در حال اختیار ، شرط صحّت نماز است. نعم لا باس به مع الاضطرار، فیستند الی‌ انسان او غیره. و لا یجوز القعود مستقلاً مع التمکّن من القیام مستنداً.» در حال اختیار، تکیه دادن به چیزی در قیام نماز جایز نیست، اما در وقت ناچاری اشکالی ندارد، پس می‌تواند به انسانی یا غیر آن تکیه نماید. و کسی که می‌تواند باتکیه‌بر چیزی بایستد، نباید به طور نشسته و بدون تکیه نماز بخواند. ۱. ۲ - در باب تجارت پدر و جدّ پدری هر کدام در ولایت بر صغیر ، مستقل هستند و می‌توانند با رعایت مصلحت وی یا نداشتن مفسده ، در مال صغیر تصرف کنند. ۱. ۳ - در باب وکالت در توکیل دو یا چند نفر، اگر به استقلال هر یک تصریح نشده باشد و کلام موکّل نیز ظهوری بر آن نداشته باشد، هیچ یک از آنان حق تصرف استقلالی ندارند، بلکه تصرف باید با صلاحدید همۀ وکیلان صورت گیرد. ۱. ۴ - در باب وصیّت اگر وصیّ به استقلال، توانایی انجام وصیّت را نداشته باشد، حاکم شرع می‌تواند کسی را برای کمک به وی تعیین کند. ۱. ۵ - در باب نکاح زن بیوۀ بالغ رشید می‌تواند به طور مستقل بدون کسب اجازه از پدر یا جدّ پدری ازدواج کند. در این حکم نسبت به دختر ( دوشیزه )، اختلاف است. و اما اگر بالغه باکره باشد دارای اقوالی است: مستقل م. ب. و آن‌ها بر او ولایت ندارند، نه به طور استقلال و نه به طور انضمام؛ و استقلال آن‌ها و اینکه او سلطنت و ولایت ندارد، نه به طور استقلال و نه به طور انضمام؛ اذن ولیّ و اذن خود باکره با هم به طور مشترک معتبر می‌باشد؛ و تفصیل بین ازدواج دائم و منقطع یا به استقلال باکره در اول - نه در دومی - یا عکس آن. و احتیاط (واجب) آن است که از آن دو (پدر و جد پدری) اذن گرفته شود. البته اگر آن دو او را از تزویج با کسی که شرعاً و عرفاً کفو او م. ب. و او هم میل دارد جلوگیری کنند اعتبار اذن آن‌ها بدون اشکال ساقط می‌شود. آمده است: «العقد علی الباکر موقوف علی اذن ابیها بلا فرق فی ذلک بین الدوام والانقطاع.» و در پاسخ به: حضرت‌عالی در پاسخ سؤالی که طی آن پرسیده شده بود که آیا اذن‌ پدر در مورد باکره را می‌توان ترک کرد؟ فرموده بودید: « اذن‌ پدر ساقط نمی‌شود. بلکه اخیراً شرط می‌دانم به حسب فتوا »؛ لطفاً بفرمایید منظور از «اخیراً» به طور دقیق چه تاریخی است؟ مرقوم داشته‌اند: «ازدواج دختر باکره، باید با اذن و اجازه پدر او باشد و حکم از اول چنین بوده است و زمان تغییر به فتوا را نظر ندارم‌.» ۱. ۶ - در باب صید و ذباحه شرط حلال بودن ملخ ، استقلال در پرواز است. بنابراین بچّۀ ملخ که پر پرواز ندارد و نمی‌تواند پرواز کند، حرام است. منبع: العروة الوثقی ج۱، ص۶۳۴ · موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۱۷۱، کتاب الصلاة، القول فی القیام، مسالة۲، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۹ ه ش · تحریر الوسیلة ج۱، ص۵۱۴ · تحریر الوسیلة ج۲، ص۴۴ · جواهر الکلام ج۲۸، ص۴۲۰ · العروة الوثقی ج۲، ص۸۶۴ · موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیلة، ج۲، ص۲۷۳، کتاب النکاح، فصل فی اولیاء العقد، مسالة۲، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۹ ه ش · موسوعة الامام الخمینی، ج۴۰، استفتائات، ج۹، ص۵۹، سؤال۱۰۲۴۹، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۹ ه ش · موسوعة الامام الخمینی، ج۴۰، استفتائات، ج۹، ص۱۰، سؤال۱۰۱۷۶، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۹ ه ش · شرائع الاسلام ج۴، ص۷۴۲
استقلال: منظور از استقلال به معنای دوم
استقلال دولت یا فرد عبارت است از حاکمیّت ارادۀ ملّت یا فرد در شئون مختلف خود بدون دخالت و نفوذ قدرت بیگانه . استقلال و آزادی لازم و ملزوم یکدیگرند. در مسائل مستحدثه از آن سخن رفته است. و بر امت اسلامی است که ولو با مقاومت منفی مانند ترک معاشرت و ترک معامله با او و روگردان شدن از او به هر وجهی که ممکن است او را مجازات نمایند و در اخراج او از تمام شئون سیاسی و محروم نمودن او از حقوق اجتماعی ، اهتمام ورزند.» ۲. ۱ - منظور از استقلال دولت از نظر اسلام ، استقلال دولت و ملّت مسلمان عبارت است از عدم سلطه و حاکمیّت کفّار بر مسلمانان. ۲. ۲ - منظور از قاعده نفی سبیل بر اساس قاعدۀ معروف فقهی نفی سبیل ، کافر هیچ نوع ولایت و سلطنت در عرصه‌های مختلف زندگی اعم از سیاسی ، فرهنگی ، اقتصادی و... بر مسلمان ندارد. بنابراین قضاوت کافر د. ح. مسلمان نافذ نمی‌باشد، و کافر نمی‌تواند بردۀ مسلمان را از راه خریدن ، مصالحه ، هدیه و مانند آن، مالک گردد. ۲. ۳ - منظور از قاعده سلطنت و اصل حریت بر اساس قاعدۀ سلطنت و نیز اصل حریّت ، هر کس بر خود و مال خود‌ سلطنت دارد و دیگری نمی‌تواند با زور و قدرت آن را از وی سلب کند و یا تحت ارادۀ خویش در آورد. منبع: موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۵۱۶، فصل فی الدفاع، القول فی القسم الاول، مسالة۹، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۹ ه ش · العناوین الفقهیة ج۲، ص۳۵۰-۳۵۱
نکتهٔ فقهی: تصرف وکلای متعدد (استقلال)
در توکیل دو یا چند نفر، اگر به استقلال هر یک تصریح نشده باشد و کلام موکّل نیز ظهوری بر آن نداشته باشد، هیچ یک از آنان حق تصرف استقلالی ندارند، بلکه تصرف باید با صلاحدید همۀ وکیلان صورت گیرد. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): در توکیل دو یا چند نفر، اگر به استقلال هر یک تصریح نشده باشد و کلام موکل نیز ظهوری بر آن نداشته باشد، هیچ یک از آنان حق تصرف استقلالی ندارند و تصرف باید با صلاحدید همه وکیلان صورت گیرد. شاخه: مدنی
نکتهٔ فقهی: استقلال زن بیوه بالغ رشید در ازدواج
زن بیوۀ بالغ رشید می‌تواند به طور مستقل بدون کسب اجازه از پدر یا جدّ پدری ازدواج کند. در این حکم نسبت به دختر ( دوشیزه )، اختلاف است. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): زن بیوه بالغ رشید می‌تواند به طور مستقل بدون کسب اجازه از پدر یا جد پدری ازدواج کند. در مورد دختر باکره، اختلاف نظر وجود دارد و احتیاط واجب بر اذن پدر و جد پدری است، مگر در صورت ممانعت بی‌دلیل یا عدم دسترسی. شاخه: خانواده
نکتهٔ فقهی: استقلال دولت و فرد
استقلال دولت یا فرد عبارت است از حاکمیّت ارادۀ ملّت یا فرد در شئون مختلف خود بدون دخالت و نفوذ قدرت بیگانه . استقلال و آزادی لازم و ملزوم یکدیگرند. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): استقلال دولت یا فرد عبارت است از حاکمیت اراده ملت یا فرد در شئون مختلف خود بدون دخالت و نفوذ قدرت بیگانه. استقلال و آزادی لازم و ملزوم یکدیگرند. شاخه: اساسی
نکتهٔ فقهی: خیانت مسئولین در صورت نفوذ بیگانگان (استقلال)
اگر بعضی از رؤسای دول اسلامی یا بعضی از نمایندگان دو مجلس موجب نفوذ سیاسی یا اقتصادی بیگانگان بر مملکت اسلامی گردند، به‌طوری که از این نفوذ بر اساس اسلام یا بر استقلال‌ مملکت و لو در آینده ترس باشد، (این رئیس مملکت یا نماینده) خائن است و فرضاً هم که متصدی شدن آن مقام برایش حقّ باشد از مقامش - هر مقامی باشد – منعزل می‌گردد. و بر امت اسلامی است که ولو با مقاومت منفی مانند ترک معاشرت و ترک معامله با او و روگردان شدن از او به هر وجهی که ممکن است او را مجازات نمایند و در اخراج او از تمام شئون سیاسی و — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): اگر برخی از رؤسای دول اسلامی یا نمایندگان مجلس موجب نفوذ سیاسی یا اقتصادی بیگانگان بر مملکت اسلامی گردند، به طوری که از این نفوذ بر اساس اسلام یا بر استقلال مملکت ترس باشد، خائن محسوب شده و از مقام خود منعزل می‌گردند. بر امت اسلامی است که با مقاومت منفی او را مجازات کنند. شاخه: اساسی

موارد مرتبط

برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.

نظرها و یادداشت‌ها

نظرها پس از بررسی نمایش داده می‌شوند.

Designed & Developed by Hamed Rostami, Eng. & Attorney — © All Rights Reserved حامد رستمی، مهندس و وکیل دادگستری حقوق، با نگاهِ هوش مصنوعی و الگوریتم اینستاگرام تلگرام لینکدین