نکتهٔ فقهی: ممنوعیت شرکت مشرکان در حج (برائت در حج (قرآن))

ایام حج، فرصتی مناسب، برای اعلام برائت از مشرکان است: «واذن من الله ورسوله الی الناس یوم الحج الاکبر ان الله بریء من المشرکین ورسوله...» — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): ایام حج، فرصتی مناسب برای اعلام برائت از مشرکان است. شاخه: فقه

ممنوع بودن طواف افراد عریان و برهنه که تا آن زمان در میان مشرکان رایج بود. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): طواف افراد عریان و برهنه ممنوع است. شاخه: فقه

ایام حج، فرصتی مناسب، برای اعلام برائت از مشرکان است: «واذن من الله ورسوله الی الناس یوم الحج الاکبر ان الله بریء من المشرکین ورسوله...» و این اعلامی است از ناحیه خدا و پیامبرش به (عموم) مردم در روز حج اکبر (روز عید قربان ) که خداوند و پیامبر او از مشرکان بیزارند... . منبع: توبه/سوره۹، آیه۳

در میان مفسران درباره منظور از روز حج اکبر گفتگو است، اما آنچه از بسیاری از روایات که از طرق اهل بیت و اهل سنت نقل شده، استفاده می‌شود این است که منظور از آن روز دهم ذی الحجه، روز عید قربان، و به تعبیر دیگر یوم النحر م. ب.. پایان یافتن مدت چهار ماه تا روز دهم ماه ربیع الثانی طبق آنچه در منابع اسلامی آمده، دلیل دیگر بر این موضوع است، به علاوه در روز عید قربان در واقع قسمت اصلی اعمال حج پایان می‌یابد و از اینرو، روز حج میتوان به آن اطلاق کرد. و اما اینکه چرا آنرا اکبر گفته‌اند به خاطر آن است که در آن سال همه گروهها اعم از مسلمانان و بت پرستان (طبق سنتی که از قدیم داشتند) در مراسم حج شرکت کرده بودند ولی این کار در سالهای بعد به کلی موقوف شد.

گرچه قرآن اعلام بیزاری و برائت خدا را از مشرکان به صورت سر بسته بیان کرده است، اما از روایات اسلامی استفاده می‌شود که علی علیه‌السّلام ماءمور بود چهار موضوع را به مردم ابلاغ کند: ۱ - الغای پیمان مشرکان. ۲ - عدم حق شرکت آنها در مراسم حج در سال آینده. ۳ - ممنوع بودن طواف افراد عریان و برهنه که تا آن زمان در میان مشرکان رایج بود. ۴ - ممنوع بودن ورود مشرکان در خانه خدا. منبع: ج۷، ص۲۸۶- ۲۸۷