نکتهٔ فقهی: ممنوعیت و ضمانت قصاص با آلت زهرآلود (آلات قصاص)

به قول مشهور، همسانى آلت قصاص با آلت جنایت شرط نیست. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): در قصاص نفس و عضو، همسان بودن ابزار قصاص با ابزار ارتکاب جنایت شرط نیست. شاخه: کیفری

به قول مشهور، در قصاص نفس، گردن جنایتکار باید با شمشیر زده شود؛ هر چند جنایت، غرق کردن، سوزاندن و مانند آن باشد — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): در قصاص نفس، گردن جنایتکار باید با شمشیر زده شود، حتی اگر جنایت با روش‌های دیگری مانند غرق کردن یا سوزاندن انجام شده باشد. برخی فقهای معاصر، قصاص با تفنگ و مانند آن را در صورتی که برای جانی آسان‌تر باشد، جایز می‌دانند. شاخه: کیفری

به فتواى مشهور، از جنس آهن بودن آلت قصاص در قصاص اعضا شرط است، لیکن از نوع شمشیر بودن آن شرط نیست. — برداشتِ خودکار (در دستِ بهبودی): در قصاص اعضا، آلت قصاص باید از جنس آهن باشد، اما شمشیر بودن آن شرط نیست. شاخه: کیفری

آلات قصاص ابزار مورد استفاده در قصاص نفس یا عضو را گویند و از آن در باب قصاص سخن رفته است.

به قول مشهور، همسانى آلت قصاص با آلت جنایت شرط نیست. به قول مشهور، در قصاص نفس، گردن جنایتکار باید با شمشیر زده شود؛ هر چند جنایت، غرق کردن، سوزاندن و مانند آن باشد ، لیکن برخى فقهاى معاصر قصاص با تفنگ و مانند آن را در صورتى که براى جانى از قصاص با شمشیر آسان‌تر باشد، جایز مى‌دانند. به فتواى مشهور، از جنس آهن بودن آلت قصاص در قصاص اعضا شرط است، لیکن از نوع شمشیر بودن آن شرط نیست. قصاص با آلت کند جایز نیست. قصاص با آلت زهرآلود در قصاص نفس مورد اختلاف است، امّا در قصاص اعضا حرام است و در صورت استفاده، چنانچه زهر به دیگر اعضا سرایت کند یا منجرّ به قتل گردد، قصاص کننده ضامن است. منبع: جواهر الکلام، ج۴۲، ص۲۹۹-۲۹۶ · تحریر الوسیلة، ج۲، ص۴۸۱ · جواهر الکلام، ج۴۲، ۳۶۰-۳۶۱ · جواهر الکلام، ج۴۲، ص۲۹۴-۲۹۶