دکترین
ارتباط دین و سیاست: نکته
آن کس که خیال کند دین از سیاست جدا است، او ناآگاهی است که نه اسلام را شناخته و نه سیاست را». اسلام مکتبی است بر خلاف مکتبهای غیر توحیدی، در تمام شؤون فردی، اجتماعی، مادی، معنوی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی، دخالت و نظارت دارد، و از هیچ نکته ولو بسیار ناچیز... فروگذار نکرده است». «اسلام دینی است که احکام عبادیش سیاسی است. این جمعه، این خطبههای جمعه، آن عید، آن خطبههای عید، این اجتماع، این مکه ، این مشعر ، این منی ، این عرفات ، همهاش مسائل سیاسی است.
نسبت اجتماعیات قرآن با آیات عبادی آن، نسبت صد به یک هم بیشتر است، از یک دوره کتاب حدیث که حدود پنجاه کتاب است و همه احکام اسلام را در بر دارد، سه چهار کتاب مربوط به عبادات و وظایف انسان نسبت به پروردگار است، مقداری از احکام مربوط به اخلاقیات است، بقیه همه مربوط به اجتماعیات، اقتصادیات، حقوق ، سیاست و تدبیر جامعه است». «حکومت در نظر مجتهد واقعی، فلسفه عملی تمامی فقه در تمامی زوایای زندگی بشریت است، حکومت نشان دهنده جنبه عملی فقه در برخورد با تمامی معضلات اجتماعی، سیاسی، نظامی و فرهنگی است... هدف اساسی این است که ما چگونه میخواهیم اصول محکم فقه را در عمل فرد و جامعه پیاده کنیم؟ و برای معضلات جواب داشته باشیم؟ همه ترس استکبار از همین مساله است که فقه و اجتهاد جنبه عینی و عملی پیدا کند».
منبع: تحریر الوسیله، ج۱، ص۲۳۴ · صحیفه نور، ج۱، ص۶۵ · صحیفه نور، ج۱۱، ص۱۳۲ · روزنامه کیهان، ۸/ ۳/ ۱۳۷۲ · صحیفه نور، ج۲۰، ص۲۹-۲۸
موارد مرتبط
برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.
