دکترین
احصان قذف: شرایط قاذف
«در قاذف (قذفکننده)، بلوغ و عقل معتبر است، پس اگر بچه قذف نماید، حدّ نمیخورد اگرچه مسلمان بالغ عاقل را قذف نماید، ولی اگر ممیزی باشد که تادیب در او اثر دارد، طبق نظر حاکم ، تادیب میشود و همچنین است دیوانه . و همچنین در قاذف، اختیار معتبر است، پس اگر از روی اکراه قذف نماید چیزی بر او نیست. و قصد معتبر است، پس اگر بهطور سهو یا غفلت یا مزاح ، قذف نماید، حدّ نمیخورد.» و «اگر عاقل یا دیوانه ادواری در دور عقلش، قذف نماید، سپس عاقل دیوانه شود یا جنون ادواری عود نماید، حدّ بر او ثابت است و ساقط نمیشود و در حال دیوانگی حدّ زده میشود.»
منبع: موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیلة، ج۲، ص۵۰۷، کتاب الحدود، القول:فی القاذف و المقذوف، مسالة ۱ · موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیلة، ج۲، ص۵۰۷، کتاب الحدود، القول:فی القاذف و المقذوف، مسالة ۲
موارد مرتبط
برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.
