دکترین
انواع مفهوم از حیث موافقت با منطوق — متدولوژی تفسیر قوانین و قراردادها ۲۱۳۷ بدون
ماده ۴۳۴ ق.آ.د.م ۱۳۷۹ مقرر میدارد اعتراض ثالث موجب تأخیر اجرای حکم قطعی م. ب.. در مواردی که جبران ضرر و زبان ناشی از اجرای حکم ممکن نباشد دادگاه رسیدگی کننده به اعتراض ثالث به درخواست معترض ثالث پس از اخذ تأمین مناسب قرار تأخیر اجرای حکم را برای مدت معین صادر می کند در مواد ۱۰۸ تا ۱۲۹ ق أ.د.م راجع به اعتراض شخص ثالث نسبت به مال توقیف تأمین شده حکمی نیامده است. برخی معتقدند ... اگر شخص ثالثی در مورد اجراء قرار تأمین اعتراض کند و دادگاه نیز تشخیص دهد که اجراء قرار تأمین ضرر غیر قابل جبرانی برای او خواهد داشت می تواند به استناد ماده مزبور و بطریق اولی قرار تأمین را متوقف سازد رگ دکتر … ص ۵۸ و دکتر … لنگرودی مقدمه عمومی علم حقوق ص ۱۱۲) به نظر می رسد این استناد و استدلال و استفاده از قیاس اولویت صحیح نباشد. زیرا اولاً در قوانین شکلی مجاز به قیاس گیری نمی باشیم ثانیاً اعتراض ثالث نسبت به مال تأمین شده چنانچه مستند به ادله و مدارک مثبته باشد از قرار تأمین رفع اثر میشود. نه اینکه قرار تأمین را متوقف سازد ثالثاً متوقف نمودن قرار تامین به چه معنی است یعنی چه باید کرد.
دکتر … مدنی ج ۱ ص ۴۶۵ و ص ۴۶۷ ... اگرچه ظاهر ماده منحصر به بیع است و در مورد تلف ثمن قبل از قبض جاری نمی گردد. ولی چون عنوان ثمن و مثمن بر دو مورد بیع اعتباری م. ب. و نقش هر یک در معامله مزبور مانند دیگری است بنابراین مفاد ماده بالا از نظر وحدت ملاک در مورد ثمن شخصی نیز جاری می شود ...
- دکتر … ص ۵۸... <a class="artref" href="/ماده/ماده-387-a_0815110236034">ماده ۳۸۷ ق.م</a> میگوید اگر بیع قبل از تسلیم ... تلف شود بیع منفسخ و ثمن باید به مشتری مسترد گردد می دانیم تفاوت ثمن و بیع اعتباری است و ب. ت. ب. این شباهت می توان گفت حکم ماده مزبور در مورد تلف ثمن معین قبل از قبض نیز جاری است.
به نظر نگارنده استفاده از وحدت ملاک و قیاس در اینجا صحیح نمی باشد. اگر نظر قانونگذار بر تسری حکم نسبت به ثمن نیز بود، تصریح می نمود یا از عبارت اگر هر یک از عوضین قبل از تسلیم ... استفاده می کرد. قید مبیع با عنایت و به عنوان استثناء و برخلاف قاعده تملیکی بودن عقد بیع ذکر شده است توسعه و تسری آن به ثمن فاقد موقعیت قانونی و برخلاف موازین حقوقی و تفسیر قوانین است.
متدولوژی تفسیر قوانین و قراردادها ۲۱۳۷ بدون عذر موجه نامزدی را بر هم بزند باید خسارت را بپردازد. مفهوم مخالفش این است که اگر با عذر موجه به هم بزند نباید خسارت بپردازد. یا <a class="artref" href="/ماده/ماده-691-a_0815110236338">ماده ۶۹۱ ق.م</a> مقرر می دارد ضمان دینی که هنوز سبب آن ایجاد نشده است باطل است. مفهوم مخالف آن این است که ضمان دینی که سبب آن ایجاد شده باطل نیست.
به استناد ماده ۷۹ ق.آ.د.م ۱۳۱۸ دعاوی متعدده را که منشأ و مبنای آن مختلف است نمی توان به موجب یک دادخواست اقامه نمود. مگر آنکه دعاوی نامبرده طوری مربوط باشد که دادگاه بتواند به تمام آنها در ضمن یک دادرسی رسیدگی کنند. در ماده ۶۵ ق.آ.د.م ۱۳۷۹ مقرر می دارد اگر به موجب یک دادخواست دعاوی متعددی اقامه شود که با یکدیگر ارتباط کامل نداشته باشد و دادگاه نتواند ضمن یک دادرسی به آنها رسیدگی کند دعاوی اقامه شده را از یکدیگر تفکیک و به هر یک در صورت صلاحیت جداگانه رسیدگی می کند و در غیر این صورت نسبت به آنچه صلاحیت ندارد با صدور قرار عدم صلاحیت پرونده را به مراجع صالح ارسال می نماید.
مفهوم مخالف ماده ۷۹ ق.آ.د.م ۱۳۱۸ این است که دعاوی متعددی که منشاء و مبنای آن مختلف نیست یکسان است را می توان به موجب یک دادخواست اقامه نمود و مفهوم مخالف ماده ۶۵ ق.آ.د.م ۱۳۷۹ این است که دعاوی متعددی که با یکدیگر ارتباط کامل داشته باشد نمود.
به استناد <a class="artref" href="/ماده/ماده-360-a_0815110236007">ماده ۳۶۰ ق.م</a> که مقرر میدارد هر چیزی که فروش آن مستقلاً جائز است استثناء آن از مبیع نیز جائز است مفهوم مخالف آن این است که چیزی را که مستقلاً قابل فروش نیست استثناء آن از مبیع جائز نیست.
همچنین به استناد آیه شریفه ان جائکم فاسق بناء فتبینوا منطوق عبارت این است که اگر فاسقی برای شما خبری آورد درباره صحت و سقم آن تحقیق کنید و مفهوم آن این است که اگر آورنده خبر عادل بود فاسق نبود تحقیق و تبین درباره آن لازم نیست. حکم معنی منطوقی دلالت بر وجوب تحقیق و حکم معنی مفهومی آن دلالت بر عدم وجوب تحقیق دارد و مفهوم مخالف عبارت این است که اگر عادلی خبری آورد لازم نیست در صحت و سقم آن تحقیق نمائید.
موادِ قانونیِ مستند در این صفحه 3
موارد مرتبط 39
آرای مرتبط 2
-
رأی
هماستناد
شرط فک رهن به جهت تسویه قرارداد رهنی
مواد 691، 772 و 775 قانون مدنی
-
رأی
هماستناد
مسئولیت ضامنین تنها محدود به اصل بدهی و کارمزد آن است و در خصوص جرائم تأخیر نظر به عدم وجود دین در زمان ضمانت مسئولیتی متوجه ضامن نیست.
ماده 691 قانون مدنی دینی که هنوز سبب آن ایجاد نشده باطل است فلذا در خصوص ج
نظریات مشورتی 7
-
نظریهٔ مشورتی
هماستناد
نظریه مشورتی شماره 7/96/2626 مورخ 1396/11/02
ماده 691 قانون مدنی
-
نظریهٔ مشورتی
هماستناد
نظریه مشورتی شماره 7/97/2993 مورخ 1398/06/23
ماده 691 قانون مدنی
-
نظریهٔ مشورتی
هماستناد
نظریه 7/99/1061 — 1399/08/28
ماده 691 قانون مدنی است
-
نظریهٔ مشورتی
هماستناد
نظریه 7/97/2993 — 1398/06/23
ماده 691 قانون مدنی قابل توجه است
-
نظریهٔ مشورتی
هماستناد
نظر مشورتی 7/97/2993 مورخ 1398/06/23 اداره کل حقوقی قوه قضائیه درخصوص رهن گذاشتن بابت دین با اصلاحات و الحاقات بعدی
ماده 691 قانون مدنی بابت دینی که ثابت است و یا سبب قانونی یا قراردادی آن ا
-
نظریهٔ مشورتی
هماستناد
نظر مشورتی 7/99/1061 مورخ 1399/08/27 اداره کل حقوقی قوه قضائیه در خصوص اینکه (1)- پس از تاریخ توقف خسارت تأخیر تأدیه شامل راهن نیز نمی شود (2)- متعهد کردن ضامن به پرداخت خسارت تأخی
ماده 691 قانون مدنی است
-
نظریهٔ مشورتی
هماستناد
نظر مشورتی 7/2093 مورخ 1391/10/19 اداره کل حقوقی قوه قضائیه با اصلاحات و الحاقات بعدی
ماده691 ق.م
نشستهای قضایی 1
-
نشست قضایی
هماستناد
ضمانت نسبت به خسارت تأخیر تأدیه
ماده 691 قانون مدنی
مواد مرتبط 1
-
استناد
از این صفحه
ماده 691 — قانون مدنی
ماده 691 ق.م
دکترین 28
-
مقاله
هماستناد
اولاد حسین اگر شمائید — بلکه مشمول فروش و انتقال مال غیر
ماده 691 ق.م
-
مقاله
هماستناد
اولاد حسین اگر شمائید — ی دلالت تنبیه و ایماء عبارت از
ماده 691 ق.م
-
مقاله
هماستناد
انواع مفهوم از حیث موافقت با منطوق — به نظر نگارنده استفاده از وحدت ملاک
ماده 691 ق.م
-
مقاله
هماستناد
انواع مفهوم از حیث موافقت با منطوق — متدولوژی تفسیر قوانین و قراردادها ۲۱۳۷ بدون
ماده 691 ق.م
-
مقاله
هماستناد
مفهوم موافق بر دو قسم است — از عبارت فلا تقل لهما اف چنین
ماده 691 ق.م
-
مقاله
هماستناد
مفهوم موافق بر دو قسم است — قیاس ساده اصولی یا تمثیلی
ماده 691 ق.م
-
مقاله
هماستناد
مفهوم موافق بر دو قسم است — قیاس ساده اصولی یا تمثیلی
ماده 691 ق.م
-
مقاله
هماستناد
مفهوم موافق بر دو قسم است — به عبارت دیگر مقتضی سبب + شرط
ماده 691 ق.م
-
مقاله
هماستناد
مفهوم موافق بر دو قسم است — بنابراین به نظر میرسد منظور از سبب
ماده 691 ق.م
-
مقاله
هماستناد
مفهوم موافق بر دو قسم است — بنابراین به نظر میرسد منظور از سبب
ماده 691 ق.م
-
مقاله
هماستناد
مفهوم موافق بر دو قسم است — البته این قسم قیاس گیری تنها در
مواد 691 و 360 ق.م
-
مقاله
هماستناد
مفهوم موافق بر دو قسم است — متد گفت ب
مواد 691 و 360 ق.م
-
مقاله
هماستناد
مفهوم موافق بر دو قسم است — متد گفت ب
مواد 691 و 360 ق.م
-
مقاله
هماستناد
دادگاه استان را تایید نمودند
ماده 691 ق.م
-
مقاله
هماستناد
دادگاه استان را تایید نمودند
ماده 691 ق.م
-
مقاله
هماستناد
امکان سنجی ضمانت از دَین آینده در فقه و حقوق ایران (مقاله علمی وزارت علوم)
ماده 691 ق.م "ضمان دینی که هنوز سبب آن ایجاد نشده است باطل است"
-
مقاله
هماستناد
نکتهٔ فقهی: اسقاط حق دینی با ایجاد سبب (اسقاط مالم یجب)
ماده 691 قانون مدنی
-
مقاله
هماستناد
چهارم - موقعیت نفع آتی در دعوا — مفهوم و معنای نفع آتی بدست دهیم
ماده 691 قانون مدنی
-
مقاله
هماستناد
چهارم - موقعیت نفع آتی در دعوا — اگر چه تعهد به پرداخت دینی که
ماده 691 قانون مدنی
-
مقاله
هماستناد
بازداشت وجه ضمانت نامه — در فرآیند بازداشت مال ب
ماده 691 ق.م
-
مقاله
هماستناد
بازداشت وجه ضمانت نامه — برخی بر این باورند که ب
ماده 691 ق.م
-
مقاله
هماستناد
بازداشت وجه ضمانت نامه — برخی بر این باورند که ب
ماده 691 ق.م
-
مقاله
هماستناد
ضمانت نسبت به خسارت تأخیر تأدیه
ماده 691 قانون مدنی خسارت تاخیر تادیه قابل ضمانت است یا خیر در نشست قضایی
-
مقاله
هماستناد
ضمانت نسبت به خسارت تأخیر تأدیه — امکان ضمان از خسارت تأخیر تأدیه موضوع
ماده 691 قانون مدنی خسارت تاخیر تادیه قابل ضمانت است یا خیر در نشست قضایی
-
مقاله
هماستناد
ضمانت نسبت به خسارت تأخیر تأدیه — نظر اقلیت
ماده 691 قانون مدنی ضمانت از دینی که سبب قانونی یا قراردادی آن ایجاده شده
-
مقاله
هماستناد
ضمانت نسبت به خسارت تأخیر تأدیه — نظر کمیسیون نشست قضایی (۵) مدنی طبق
ماده 691 قانون مدنی ضمانت از دینی که سبب قانونی یا قراردادی آن ایجاده شده
-
مقاله
هماستناد
ضمانت نسبت به خسارت تأخیر تأدیه — نظر کمیسیون نشست قضایی (۵) مدنی طبق
ماده 691 قانون مدنی ضمانت از دینی که سبب قانونی یا قراردادی آن ایجاده شده
-
مقاله
هماستناد
ضمانت نسبت به خسارت تأخیر تأدیه — در نشست قضایی دادگستری کلاله در آذر
ماده 691 قانون مدنی
فقط پیوندهایی که متنشان در بانک است، با شاهد از خودِ متن — نه شباهتِ آماری. عنوانِ بدونِ متن ساخته نمیشود.
