دکترین
اکراه در جنایت: در فقه
در خصوص مجازات اکراه کننده، برخی از فقها نیز معتقدند که باید قائل به قصاص او نیز باشیم، گروهی نیز بر این باورند که نه اکراه کننده و نه اکراه شونده هیچیک قصاص نمیشوند، گروهی از فقها نیز معتقدند در این حالت اکراه شونده قصاص شده و اکراه کننده ملزم به پرداخت نیمی از دیه است.
منبع: شرح مختصر قانون مجازات اسلامی (مصوب 1392)، ققنوس، 1392
موارد مرتبط
برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.
