بازداشت (حقوق): نکته

عبارت «مِنْ بَعْد الصَّلوه» (بعد از نماز) نیز قرینه‌ای دیگر براین امر است، از آن‌رو که به گفته برخی مفسران، مقصود آیه این است که متهمان را بعد از نماز عصر ، ( یا بعد از نماز ظهر) برای ادای سوگند حاضر کنند زیرا درآن هنگام، اجتماع مردم بیشتر بوده و مردم حجاز ، برای کار‌های قضا در آن ساعات، گرد می‌آمدند (رجوع کنید به تفاسیر ذیل آیه). البته گروهی از مفسران به نسخ آیه نظر داده‌اند، ولی بیشتر محققان این نظر را نپذیرفته‌اند. مثلاً: ۱) در حدیثی آمده است که پیامبر صلوات الله علیه، فردی را به خاطر اتهام، حبس کردند: «اِنَّ النَّبیَّ حَبَسَ رَجُلاً فیِ تهمةٍ». برای ملاحظه سایر روایات، رجوع کنید به کتاب دراسات فی ولایة الفقیه و فقه الدولة الاسلامیة. منبع: مائده/سوره۵، آیه۱۰۶ · ابوالقاسم گرجی، جزوه آیات الاحکام، ص۴۳ · محمودبن عمر زمخشری، الکشاف عن حقایق غوامض التنزیل ج۱، ص۶۸۷ · ابن قیّم جوزیّه، الطرق الحکمیة فی السیاسه الشرعیة، ص۱۷۰ · ترجمه و توضیحات محمدحسن بکائی، ص۶۷ · ابوالقاسم خویی، البیان فی تفسیرالقرآن، ص۳۴۲ به بعد · سلیمان بن اشعث ابوداود، سنن ابی داود ج۳، ص۳۱۴ · محمدبن حسن حرّ عاملی، وسائل الشیعة الی التحصیل مسائل الشریعة ج۱۹، ص۱۲۱ · حسینعلی منتظری، دراسات فی ولایة الفقیه و فقه الدولة الاسلامیة ج۲، ص۴۷۷-۴۸۱ · محمدحسن بن باقرنجفی، جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام ج۴۲، ص۲۷۶-۲۷۷