دکترین
برادری: تساوی حقوق در برادری
و اگر در این آیه و در آیه ( انما المؤمنون اخوة ) مؤمنان برادران یکدیگرند. مساله تساوی در حقوق را به برادری تعبیر کرده برای این است که دو برادر دو شاخه هستند که از یک تنه جدا و منشعب شدهاند و این دو در همه شئون مربوط به اجتماع، خانواده و در قرابتی که با اقربا و فامیل دارند مساوی هستند. و چون برای این اخوت احکام و آثاری شرعی است لذا قانون اسلام آن را یک سنخ برادری حقیقی میانه افراد مسلمین معتبر کرده است که عیناً مانند برادری طبیعی آثاری عقلی و دینی بر آن مترتب میشود. بنابراین اگر قرآن این معنا را برادری نامیده این نامیدنش به طور مجاز و استعاره نبوده است بلکه یک نحوه برادری جدّی است همچنان که رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) به طوری که نقل شده است فرموده: مردم با ایمان نسبت به هم برادرند، پستترین ایشان با عهد و ذمه ایشان سعی میکند و همگی آنان علیه دشمنان خود دست واحدی هستند. اگر توبه کردند و نماز بپا داشتند و زکات دادند در این صورت برادران دینی شما هستند و با انها مانند سایر برادران مؤمن خود رفتار کنید. توبه یعنی اگر از شرک و بتپرستی پشیمان شدند و تصمیم گرفتند تا دیگر بدان باز نگردند و اسلام را بپذیرند. «و هم یَدٌ علی مَن سَواهم»
منبع: ترجمه تفسیر المیزان، ج۹، ص۲۱۲ · مجمع البیان، ج۵، ص۱۷ · بحار الانوار، ج۶۷، ص۲۴۲
موارد مرتبط
برای این صفحه موردِ مرتبطی ثبت نشده.
