(ج) در این مورد مشتری بنا بر خیار تعذر تسلیم مخیر است

(ج) در این مورد مشتری بنا بر خیار تعذر تسلیم مخیر است که معامله را فسخ کند و ثمن را مسترد دارد و یا فسخ نکند و مثل یا قیمت را مطالبه کند. این نظریه را شیخ انصاری اقوا دانسته و به علامه حلی در اثر دیگرش تذکره و شهید اول در دروس و محقق کرکی در جامع المقاصد و شهید ثانی در مسالک منتسب کرده و از شهید در حواشی ارشاد نقل کرده که ایشان گفته اند این نظریه را گروه ما فقهای عراق پذیرفته اند. شیخ انصاری برای این نظریه دو گونه استدلال ارائه می دهد: اول این که در فرض مورد بحث هم سبب ضمان ایجاد شده است و هم سبب انفساخ و لذا مشتری اختیار دارد که به مقتضای هر یک که مایل است عمل کند. دیگر این که چون تلف در این فرض از شمول قاعده تلف قبل از قبض خارج است و ادله مزبور منصرف از این فرض است، مشمول ادله خیار تعذر تسلیم است و باید مطابق ا طوسی، محمد بن حسن المبسوط، ج ۲، ص ۱۱۷. تحریر الاحکام، ج ۱، ص ۱۷۵.