دکترین
حد لواط
در ماده ۲۳۴ قانون مجازات اسلامی ، برای فاعل لواط ، درصورت عنف ، اکراه یا دارا بودن شرایط احصان ، مجازات اعدام و در غیر این صورت صد ضربه شلاق پیش‌بینی شده‌است اما حد لواط برای مفعول در هر صورت (وجود یا عدم احصان) اعدام است و به موجب تبصره ۱ این ماده نیز چنانچه فاعل، غیرمسلمان و مفعول، مسلمان باشد، حد فاعل اعدام است. لواطی که موجب قتل می‌شود، لواطی است که دخول در مقعد صورت گرفته باشد و شامل بقیه موارد مثل تفخیذ نمی‌شود.
منبع: ترجمه ثبت مبسوط کنزالعرفان فی فقه قرآن (جلد دوم)، اندیشه‌های حقوقی، 1391
موارد مرتبط 6
آرای مرتبط 2
-
رأی
هم‌استناد
شرایط اجرای حد قتل در بزه لواط
ماده 234 قانون مجازات اسلامی 1392 که شرایط تحمیل مجازات اعدام را مشخص کرده
-
رأی
هم‌استناد
شرایط اجرای حد قتل در بزه لواط
ماده 234 قانون مجازات اسلامی 1392 که تحمیل مجازات اعدام بر مرتکب لواط ایقا
نظریات مشورتی 2
-
نظریهٔ مشورتی
هم‌استناد
نظریه مشورتی شماره 7/96/1194 مورخ 1396/05/29
ماده 234 قانون مجازات اسلامی مصوب 1392 است که علت عدم اشاره به اکراه و عنف
-
نظریهٔ مشورتی
هم‌استناد
نظر مشورتی 1194/96/7 مورخ 1396/05/29 اداره کل حقوقی قوه قضائیه در خصوص اکراه و عنف فاعل در حدّ لواط مذکور در صدر ماده 234 قانون مجازات اسلامی 1392 با اصلاحات و الحاقات بعدی
ماده 234 قانون مجازات اسلامی با توجه به اینکه معمولا مفعول برای لواط مکره
مواد مرتبط 1
-
استناد
از این صفحه
ماده 234 — قانون مجازات اسلامی
ماده 234 قانون مجازات اسلامی
دکترین 1
-
مقاله
هم‌استناد
سفیه (علم حقوق): مسؤولیت کیفری
ماده 234 قانون مجازات اسلامی آمده است: « اقرار به قتل عمد از کسی که به سبب
فقط پیوندهایی که متنشان در بانک است، با شاهد از خودِ متن — نه شباهتِ آماری. عنوانِ بدونِ متن ساخته نمی‌شود.